Biblia Alt-Right „Camp of the Saints“ dokazuje, že všetci sú stále nepríčetní

Nadpisy čítajú väčšinou to isté: CNBC: Migrujúci „karavan“ sa zhromažďuje na hranici medzi USA a Mexikom ; The Washington Post : Migračná „karavána“ sa zhromažďuje na hranici medzi USA a Mexikom, aby mohla zatlačiť ; Washington Examiner : Prvý z mexických migrantov z obytných prívesov prichádza na hranice s USA .

Pre členov pravice alt však nejde o titulky tak ako o proroctvo pred 45 rokmi. V roku 1973 vydal francúzsky autor Jean Raspail Tábor svätých , preložené do angličtiny ako Tábor svätých . Steve Bannon má opakovane odkázal na text a použil ho ako skratku pre najhoršie scenáre prisťahovalectva. Vyhlásil to Radix Richarda Spencera vysoko originálne a rozhodol, že Raspailov príbeh, či už prehnaný z hľadiska účinku, bol destiláciou a kondenzáciou pozorovateľnej reality.

Dej knihy je rovnaký ako dnešné príbehy: Má Západ vôľu odraziť migráciu z tretieho sveta? Aj keď román - viac ako čokoľvek iné - je väčšinou neznámou bežnou populáciou, pre demografiu predstavuje osudový dav, približuje sa rovnakému miestu ako Ayn ​​Rand Atlas pokrčil plecami robí pre libertariánov.

Zatiaľ čo francúzsky prezident Emmanuel Macron minulý týždeň varoval Kongres pred zúriacou prácou extrémneho nacionalizmu, Raspail sa snažil varovať pred extrémnym opakom: svetom bez účinných hraníc. Jeho mechanizmus je jedným z naj rasistickejších románov, aké kedy vyšli. Ak je jeho práca ako Atlas pokrčil plecami pri jeho evanjelizácii je jeho štýl písania podobný Randovej v najhoršom prípade. Stránka za stránkou je plná prejavov a myšlienka nuansy medzi postavami neexistuje. Ale zatiaľ čo Randov 1 100+ strán magnum opus má jeden z najkomplexnejších sprisahaní, aké boli kedy napísané, sprisahanie Tábor svätých sa dajú celkom ľahko zhrnúť (ahoj spoilery).

Karavána s miliónom Indov sa zhromaždila na palube flotily lodí na rieke Ganga. Vedie ich gigant človeka, ktorý je známy iba ako pojedač hovädzieho dobytka, ktorý je označovaný ako nedotknuteľný vyvrheľ, tento obchodník s trusom, trusový valec, lis na hnojové brikety. Na pleciach má vo vzduchu dieťa netvora, ktoré vystupuje ako svoj nemý kvázi mesiáš:

V dolnej časti dva pne; potom obrovský kmeň, celý zhrbený a skrútený a ohnutý z tvaru; žiadny krk, ale akýsi extra peň, tretí namiesto hlavy a plešatá malá lebka s dvoma otvormi pre oči a otvorom pre ústa, ale ústa, ktoré vôbec neboli ústami - žiadne hrdlo, žiadne zuby - iba záhyb kože na jeho pažeráku.

Ako sleduje celý svet, lode si pomaly začínajú robiť cestu do Francúzska.

Dúfa, že sa problém sám vyrieši v dôsledku počasia alebo iných Božích skutkov. V rôznych okamihoch sú lode stratené a mnoho z utečencov počas plavby zahynie. V Raspailinom rozprávaní nebol rozdiel medzi jedným utečencom a ďalším, iba jednou masou mäsa - pôvodnými ľudskými stonožkami (a predpokladám, že niektorí sú dobrí ľudia). Spôsob, akým zaberajú čas, možno eufemisticky označiť za živočíšny:

A všade masa rúk a úst, falusov a hrčiek. Biele tuniky sa vlnia nad maznaním a skúmaním prstov. Mladí chlapci, prechádzali si z ruky do ruky. Mladé dievčatá, sotva zrelé, ležiace spolu od líca k stehnu, spiace v malátnom bludisku paží a nôh a splývavé vlasy, ktoré sa budili na tichú hru dychtivých pier. Mužské orgány ústia až po rukoväť, jazyky smerujúce k pochrám z mäsa, muži strieľajúci svoje spermie do šikovných rúk žien. Všade, rieky spermií. Streamovanie po telách, tečie medzi prsiami, zadkom a stehnami, perami a prstami. Telá spolu, nie v dvoch, ale v troch, vo štyroch, celé rodiny mäsa zvierali jemné horúčavy a jemné vytrženia. Muži so ženami, muži s mužmi, ženy so ženami, muži s deťmi, deti navzájom, ich štíhle prsty hrajú večné hry telesného potešenia.

Keď sa lode plavili okolo mysu Dobrej nádeje, vláda juhoafrického apartheidu (ten neobmedzený obetný baránok, vhodný cieľ pre svojprávne svedomie) im ponúka jedlo a zásoby. Úžasné je, že ju utečenci hodia do mora. Raspail vysvetľuje, že musíte zveri pripísať […] Povedzte, čo sa vám páči, stále to bolo humánne gesto […] Tí rasisti, milí ľudia? Teraz opatrne! [...] Bieli sa mohli prebudiť, prekvapení a uľavení, keď sa ocitli priťahovaní k tým kedysi odporným rasistom, ktorí sa im veľmi podobali!

Nakoniec sú lode na dohľad od francúzskeho pobrežia. Všetky oči sa upriamujú na francúzskeho prezidenta. Odvráti milión hladujúcich nevinných? Môže s čistým svedomím použiť silu proti toľkým, ktorí nikomu neublížili? Prikazuje armáde, aby v prípade potreby spustila paľbu, ale umožňuje každému vojakovi nechať vystúpiť svoje srdce a svedomie a rozhodnúť sa, či stlačiť spúšť. Vzhľadom na masové demonštrácie, kde ľudia skandovali, sme teraz všetci z Gangy !, len málokto výzvu vyslyšal.

Flotila sa dostáva na breh a Francúzsko je rýchlo preplnené. Niekoľko Francúzov utieklo a naposledy sa postavili do Švajčiarska. Spája ich niekoľko farebných ľudí: Byť bielym nie je v skutočnosti otázka farieb. Je to celý duševný rozhľad. Každá biela rasistická príčina - bez ohľadu na to, kde a kedy - mala na svojej strane čiernych. Ako sa dozvedáme, tento švajčiarsky útek je krátkodobý. Aj švajčiarske základy boli oslabené zvnútra. Šelma ju podkopala, ale pomaly a isto, a len toľko času jej trvalo, kým sa rozpadla. [...] O polnoci večer budú otvorené jej hranice.

Tábor svätých a jeden prístup k nej je znakom nášho čoraz viac sa rozvíjajúceho politického diskurzu. Z pohľadu alt-right je presný vo všetkých jeho podstatných prvkoch. Bez ohľadu na to, či ide o Indiu alebo Mexiko, USA napádajú ľudia na rozdiel od nás, ktorí ani nehovoria našim jazykom - nehovoriac o našich hodnotách. Horšie je, že čoskoro nás prevýšia. Raspail nebol ničím, ak nie prorockým, vrátane svojho tvrdenia, že rasizmus by sa použil na odmietnutie núdzovej situácie, pokiaľ ide o zachovanie krajiny.

V roku 1964 National Review’s Zverejnený James Burnham Samovražda Západu . Populista Pat Buchanan nadviazal na Smrť Západu v roku 2001. Buchananova myšlienka - dnes dosť populárna v kruhoch Novej pravice - je, že bohaté národy sa nerozmnožujú dostatočne rýchlo a budú zaplavené tretím svetom, ktorý sa vymkne spod kontroly. Neustále časté zasielanie správ proti ďalšej reprodukcii v dôsledku preľudnenia - zamerané oveľa častejšie na západné publikum ako na chudobné krajiny - sa považuje za príznak úmyselného sprisahania smerom k demografickému premiestneniu.

Možno súhlasiť s tým, že tvrdenia o rasizme sa bežne používajú na vylúčenie mnohých vecí z rúk a na preventívne vylúčenie z diskusie. Ale o 45 rokov neskôr výslovný - hrdo explicitný - rasizmus Raspailovej knihy nestarol dobre.

Stereotyp Indiánov, ktorý má údajne pôvod v podradnej biológii, nie je stereotypom nejakého zvíjajúceho sa podľudského zvieraťa, ale skôr tým, že niekto pomáha západniarom s technickou podporou a poskytuje technické rady v jazyku, ktorý nie je ich vlastný. Čiastočne kvôli silnej historickej antipatii mnohých sikhských a hinduistických indiánov k moslimskej kultúre je v nacionalistických kruhoch pomerne málo národov, ktoré sa výrazne zaoberajú indickou imigráciou. Prakticky všetci historickí rasoví taxonómovia považovali obyvateľov indického subkontinentu za belochov a India mala nedávno obchod s menom Hitler a tiež značku zmrzliny. Indické jadrové zbrane sú oveľa menšou hrozbou ako systémy Peržanov Iránu alebo Severokórejčanov.

Raspail a mnohí z tých, ktorí sledujú jeho mytologický spor, je to, že imigráciu možno riadiť v množstve, ktoré by sa dalo nazvať primeraným počtom. Je pravda, že rozumné je vo svojej podstate subjektívne slovo, ktoré jednoducho znamená, že rečník schvaľuje to, čo navrhujú. Ale keď sa prezident Donald Trump pripravuje na odvrátenie karavanu niekoľkých stoviek ľudí, myšlienka, že západná kultúra je odsúdená na zničenie vlastnej výroby, znie podobne ako tvrdenia ideológov o zmene podnebia. Apokalypsy spôsobujú veľké vyvrcholenie v románoch, ale o konci sveta počujeme už pár tisícročí.

To, čo čoraz menej počujeme, je akákoľvek diskusia, pokiaľ ide o zásadné problémy, ako je prisťahovalectvo. Každý, kto tu náhodou je, nejako má právo byť tu - alebo komukoľvek, kto je tu nelegálne, nechýba iba dokumentácia, ale chýbajú mu akékoľvek práva alebo v krajnom prípade dokonca úplná podoba ľudstva. Keď sa náš národný diskurz v Trumpovej ére stále zhoršuje, všetky náznaky poukazujú na to, že k rozhodovaniu medzi dvoma stranami, ktoré nie sú schopné komunikácie, je čoraz viac vyzývaná justičná vetva. V podstate sa stávame cudzincami jeden od druhého.