Guvernér Jon Corzine v utorok predniesol na spoločnom zasadaní zákonodarného orgánu pochmúrny prejav Štátu. Guvernér Corzine, ktorý bol niekoľkokrát prerušený zdvorilým potleskom, načrtol svoju víziu pre New Jersey: „Od každého podľa svojich schopností, každý podľa svojich potrieb.“ Guvernér zjavne nepoužil tieto presné slová, ale to je podstatou jeho „vízie“ pre obyvateľov New Jersey. Ak tieto slová znejú povedome, mali by byť: Sú základom vízie Karla Marxa o kolektivistickej spoločnosti.
Guvernér Corzine nie je jediný, kto prijal kolektivistické princípy Karla Marxa. Jednotlivci naprieč politické spektrum prijíma (nevedomky?) hodnoty a princípy marxizmu, čo je jav, ktorý predpovedal šesťnásobný kandidát na prezidenta Socialistickej strany Norman Thomas: „Americký ľud nikdy vedome neprijme socializmus. Pod menom „liberalizmus“ však prijmú všetky fragmenty socialistického programu, až bude Amerika jedného dňa socialistickým národom bez toho, aby vedela, ako sa to stalo. “ Od nástupu FDR k prezidentskému úradu v roku 1933 sa teda Amerika transformovala z relatívne slobodnej spoločnosti na ( fašista ) kolektivizovaná ekonomika, proces, ktorý sa urýchlil za vlády Georga Busha a urobí ďalší veľký skok pod Obamovou administratívou.
Amerika je na dobrej ceste k splneniu predpovede Normana Thomasa, pretože dobre mysliaci jednotlivec ako Jon Corzine a tisíce ďalších vo verejnom živote nespochybnili morálny a ekonomický dopad prerozdelenia príjmu. Predpokladajú, ako uviedol Corzine vo svojom utorňajšom príhovore, keď povedal, že „potvrdzujeme základnú pravdu: sme strážcom nášho brata - sme strážcom našej sestry.“ Aj keď je toto tvrdenie „základnou pravdou“, z toho nevyplýva, že vláda by mala zdaňovať svojich občanov tak, aby poskytovali výhody iným občanom. Nezisková sektorová dobrovoľnícka akcia - bola vytvorená súcitnými jednotlivcami, aby zabezpečila potreby tých menej šťastných v našich komunitách. Veľa neziskových organizácií dnes, bohužiaľ, závisí od väčšiny vládnych prostriedkov, pokiaľ ide o časť alebo väčšinu ich financovania.
Frederic Bastiat označil politiku, v ktorú Corzine a ďalší „dobrodinci“ hlboko veria, keď napísal Zákon pred viac ako 150 rokmi. Bastiat bol znepokojený nárastom kolektivizmu v rodnom Francúzsku - a v celej Európe - a napísal svoje krátke pojednanie, brilantnú obranu individuálnej slobody a obmedzenú vládu. Bastiat tvrdil, že „právne drancovanie“ je narušením zákona - že zákon sa musí používať iba na obranu jednotlivcov pred krádežami, lúpežami a podvodmi.
Ako je však možné zistiť toto právne plienenie? Celkom jednoduché. Zistite, či zákon odoberá niektorým osobám to, čo im patrí, a dáva ho iným osobám, ku ktorým nepatrí. Zistite, či zákon prináša výhody jednému občanovi na úkor iného tým, že urobí to, čo sám občan nemôže bez spáchania trestného činu.
Potom bezodkladne zrušte tento zákon, pretože to nie je len zlo samotné, ale je aj plodným zdrojom ďalších zlov, pretože vyzýva k represáliám. Ak sa takýto zákon, ktorý môže byť ojedinelým prípadom, nezruší okamžite, rozšíri sa, rozšíri sa a vyvinie sa z neho systém. (Zvýraznenie doplnené.)
Amerika vytvorila systém, pred ktorým Bastiat varoval. Nazýva sa sociálny štát - a je finančne bankrotový aj morálne neobhájiteľný. Napriek dobrým úmyslom všetkých verejných činiteľov, akademických pracovníkov, vedúcich pracovníkov, odborníkov a ďalších, ktorí veria, že najlepším spôsobom, ako pomôcť svojim blížnym, je použitie donucovacích právomocí štátu, musia si položiť otázku, prečo je tento proces spravodlivý ?
Používanie nátlaku na dosiahnutie „dobra“ je oxymoron. Bastiat označil vládne dávky všeobecne za „falošnú filantropiu“. Corzine na svoju adresu tvrdil, že jednoznačne podporuje falošnú filantropiu aj právne drancovanie. Povedal: „… musíme sa zodpovedne deliť o našu ekonomickú štedrosť“ a „že zdravotná starostlivosť je právo.“ Tovary a služby nie sú právami. Sú to ciele, ktoré sa všetci snažíme dosiahnuť. A získanie tovaru a služieb na trhu pokojne je základom spravodlivej spoločnosti.
Corzine podporuje aj progresívnu daň z príjmu, ktorá trestá ľudí za úspech. Zákona niet väčšej perverzie ako daň z príjmu, s výnimkou preventívnej vojny. Vízia otcov zakladateľov v oblasti daní bola jasná: udržiavajte ich nízko, jednoducho a nepriamo. Preto bolo potrebné zmeniť ústavu USA a mnohé ústavy štátov, aby umožňovali vládam priame zdaňovanie príjmu. Dokonca aj New York Times proti 16thZmena ústavy. Začínajúci zákonodarcovia a autori úvodníkov videli nespravodlivosť a nemorálnosť dane z príjmu, najmä progresívnej.
Guvernér Corzine ukončil svoje vystúpenie o stave štátu výzvou na presadzovanie „spoločného dobra“ a na „intelektuálne čestnú“ diskusiu o tom, ako vyriešiť nedostatok štátneho rozpočtu a slabú ekonomiku. Po prvé, legálne plienenie nikdy nemôže byť základom spoločného dobra. A za druhé, ak chce guvernér viesť intelektuálne čestnú diskusiu o tom, ako oživiť klesajúcu ekonomiku a rozpočtovú nerovnováhu New Jersey, musí odhodiť zlyhané hospodárske politiky, ktoré Bastiat identifikoval v r. Zákon a skúma dušu, čo je v jeho srdci a čo sa dá preložiť do spoločného dobrého a lepšieho ekonomického obdobia pomocou slobodného podnikania a obmedzených vládnych princípov.
