Woody Guthrie: Intímny život Gustavus Stadler.Tučniak Otvorený americký hrdina Woody Guthrie zložil skladbu This Land Is Your Land medzi nespočetnými ďalšími ľudovými piesňami a spoluprácami. Bežne si ho pamätajú ako nesourodého a drsného individualistu, ktorý skvele napísal, že tento stroj zabíja fašistov na svojej gitare. Ľahkými postavami sa môžu stať ikony, ktorých symbolický význam presahuje fakty ich životných rokov. Napriek tomu prostredníctvom nového výskumu Woodyho Guthrieho na Haverford College profesor americkej literatúry dôležitý životopis Gustava Stadlera Woody Guthrie: Intímny život , človek nájde väčšiu hĺbku a zložitosť u muža, ktorého by ste inak mohli považovať za mýtus, ktorý sa nepodobá Johnnymu Appleseedovi.
Vďaka oživeniu hlboko progresívnej politiky je Woody Guthrie priamo v centre pozornosti. Guthrie, rovnako ako kedykoľvek predtým, spojil umenie a politiku, dokonca ponúkol posmrtný komentár k Trumpovmu otcovi - jeho bývalému brooklynskému majiteľovi domu - až po hrob, keď sa v posledných rokoch objavila jeho pieseň Old Man Trump. Táto nová angažovanosť s umelcom otvára možnosť nového pohľadu na folksinger. Woody Guthrie: Intímny život skúma telesnejšiu a osobnejšiu stránku človeka stojaceho za legendou. Pozerajúc sa na túlavého muža, ktorý nie je spútaný spoločenskými konvenciami spojenými s domovom, prácou, sa rodina Stadler zameriava na Guthrieho celoživotné zamestnanie s krehkosťou tiel, so sklonmi k neorganizovanému a neplánovanému príchodu s potrebou pomoci, starostlivosti a opráv.
Kniha sa otvára v roku 1942 zraniteľným okamihom, ktorý zdieľajú Guthrie a moderná tanečnica (a budúca druhá manželka Guthrie) Marjorie Mazia. Na skúške predstavenia, ktoré spojilo choreografiu s vystúpeniami tradičných amerických ľudových piesní a ukážkami z básnikov ako Carl Sandburg, sa Guthrie dostal z tempa. S veľkou nehou Mazia zasiahla a vytvorila podnety a skratky, ktoré Guthrie pomohli. Táto inštancia skutočnej spolupráce vyvolala celoživotné spojenie, ale aj to, čo Stadler nazýva inauguračným aktom intimity, nevyžiadanou, ale veľmi potrebnou ponukou starostlivosti vo chvíli bezmocnosti.
Pomocou tohto vstupného bodu sa Stadler odvracia od archetypických obrazov, ktoré spájame s Guthrie, aby sa sústredil na muža oddaného čistému prejavu a cíteniu. Po povojnovej panike z komunizmu bol Guthrie niekým, kto veril nielen v socializmus ako politický systém, ale aj ako osobné vyzývanie k spoločenskej zodpovednosti a oddanosti. Stadler píše: Bol niekým, kto sa zaujímal o to, aký je to byť vo svete - s tým, čo nám dáva dobrý pocit (byť v blízkosti ostatných, zdieľať s nimi tajomstvá, mať s nimi sex) a čo nám spôsobuje, že sa cítime zle (nespravodlivosť a nerovnosť, ale aj hanba, urážka, izolácia od blízkych). Tento Guthrie bol umelec vo viacerých režimoch - hudba, verš a próza, beletria, maľba - ktorý nezaradil osobnosť proti politickému. 
Gustavus Stadler.
Namiesto klasickej lineárnej autoritatívnej biografie sa Stadlerova biografia sústreďuje na kolízie, kde sa Guthrieho tvorba prelína s ostatnými prostredníctvom pocitov od hanby a defenzívy, chtíče a túžby, nehy a smútku. Stadler komprimuje roky Guthrieho života pred stretnutím so svojou druhou manželkou Marjorie Maziou, aby mohol plne preskúmať dopad, ktorý vyvolala ich spolupráca. Ich zväzok prežil manželstvá, ktoré jeden pre druhého opustili, a dokonca prežili ich vlastné manželstvo. Počas svojho života Guthrie nahral a vydal rozsiahly hudobný katalóg a autobiografický román, napriek tomu sa oveľa viac jeho diel nikdy nedostalo na verejnosť. Ako dôkaz album Billy Bragg / Wilco Mermaid Avenue, zložený z textov, ktoré napísali Guthrie a ktoré zhudobnili Bragg a Wilco, ukazuje, že tieto vynovené texty sú sotva menšie diela - jednoducho neboli synchronizované s dobou, v ktorej boli napísané.
Alebo boli tiež osobnejšej, hľadajúcej žily? Okrem nedokončených kníh a piesní bol Guthrie plodným korešpondentom. Listy, ktoré Guthrie napísala Mazii - a ďalším ženám, ktoré viedli k zatknutiu obscénnosti - boli výslovne sexuálne, zvedavé a hľadali. Občas sa dostanú do fantázie, ale navždy sú zakotvení v pravde, ktorú Guthrie našla prostredníctvom vážneho uzemnenia v telách.
Guthrie sa usiloval o to, aby sa jeho súkromný život stal skôr miestom opravy než priestorom na únik alebo konzumáciu. Stadler tvrdí, že Guthrie sa pýtal, či je možné zložitejšie uvažovať o tom, ako by mohli svety, ktoré si tvoríme pre seba, vo svojich vzťahoch s ostatnými, slúžiť väčšiemu politickému účelu? Zotavenie sa z traumy ukázalo Guthriemu nový spôsob chápania politiky. Spravodlivosť bola neustálym bojom, ktorý sa riešil prostredníctvom akcií. Guthrie ťažko pochopil, čo poháňalo nenávisť jeho otca a démonov, ktorí sužovali jeho rodinu, ako aj strašidlo ohňa, ktoré pripravilo o život jeho sestre, potom jeho dcére Cathy Ann, a tiež takmer o život jeho otca.
Stadler prináša presnosť a dôkladné čítanie akademika, ktorý je hlboko zapojený do divných štúdií, ako aj do 19 rokovtha 20thstoročia americká literatúra. Napriek tomu to nebola len hudba alebo mýtus, ktorý priviedol Stadlera k jeho téme. Keď Stadler hovoril s Bragancaom po telefóne, sledoval jeho zvedavosť v Guthrie prostredníctvom jeho vlastného záujmu o Boba Dylana (pre ktorého bol Guthrie mentorom), ako aj vďaka láske jeho zosnulého otca k Guthriemu. Pri čítaní životopisu Joe Kleina z roku 1980 Guthrieho bol Stadler prekvapený spôsobom, akým boli Guthrieho oplzlosti a posadnutosť sexom patologizované ako príznak Huntingtonovej choroby. Uvedomil si, že niektoré Guthrieho dokumenty z jeho hospitalizácie v nemocnici Greystone Park Hospital boli uložené na neďalekej Swarthmore College. Odtiaľ vykonal rozsiahlejší výskum v oficiálnych archívoch, ktoré sa potom nachádzali v Mount Cisco v New Yorku.
Vstupom do tohto výskumu bez mnohých očakávaní, povedal Stadler, som sa okamžite pripojil k archívom a prvý deň som sa rozhodol: „Dobre, napíšem o tom článok.“ A potom potom na konci druhého dňa strávený tam som si pomyslel: „Píšem knihu.“
Stadler prekvapený tým, čo našiel, poznamenáva: Je tu toľko materiálu, toľko krásnych umeleckých diel. Existujú obrovské denníky, v ktorých maľuje svoje vlastné písmo. Sú tu milostné listy a je tu aj veľa sexuálnych listov a toľko o deťoch. Okamžite získate tento pocit skutočne iného človeka, ako si myslím, že je jeho najbežnejšou koncepciou alebo tým, čo ho urobilo ikonickým. Guthrie sa javí ako táto oveľa zraniteľnejšia osoba.
Pred prečítaním tejto knihy by som si myslel, že hudba bola pre Guthrie iba prostriedkom politického vyjadrenia. Teraz by som povedal, že Guthrie sa zasadzoval za vznešenejšiu predstavu o socializme ako o únii. Stadler píše: Pre Guthrieho bola intimita miestom, kde sa ľudia navzájom stali mocnými. Po tomto bode, v rozhovore, dodáva Stadler. Čím viac som sa ponoril do [materiálu Guthrieho], tým viac som videl, že je niečo skutočne radikálne, pokiaľ ide o spôsob, akým bol ochotný veci nechať. Rovnako ako predstava, že táto tanečnica je možno skutočne politicky zaujímavá alebo nie je takým spôsobom ortodoxná, pretože vzťahy s ľuďmi vždy hrkotajú ortodoxie. Bola to táto snaha sledovať súvislosti, ktoré pre neho vedú takým spôsobom, o ktorom si nemyslím, že to urobila jedinečná politická platforma.
V celej knihe Stadler nachádza okamihy, v ktorých Guthrie komplikuje americkú kultúru (ľudové piesne, romány, autobiografia, politické vyjadrenie) zasadzovaním sa do vzťahu medzi štátnou mocou a najintímnejšími hĺbkami psychologického bytia. Guthrie svojím skúmaním hanby ako zdroja poznania a odporu predbehol svoju dobu. Neskôr, keď ho jeho postihnuté telo začalo zrádzať a znova, keď bol označený ako deviant, začal Guthrie vnímať skúsenosť marginalizácie ako hlbšie pochopenie ľudstva a poskytol ďalší spôsob organizácie. Stadler píše. Začal tušiť, že „normálne“ je menej ideálnym zdravým rozumom ako spôsobom udržania mocenskej štruktúry. Ak si Stadler vyhradzuje čas na písanie, ktoré ostatní odmietli ako produkt choroby, otvára nielen naše chápanie Guthrieho, ale aj prácu na zmene spoločenského vnímania intimity, emočnej čestnosti a liečby chorôb a zdravotného postihnutia a ich jazykových prejavov.
Aj pre Stadlera napísanie knihy ponúklo odklon vo forme a v zámere. Odráža: Niečo v archívoch uvoľnilo moju vedeckú myseľ alebo ju urobilo pórovitou. Naozaj som chcel vykresliť človeka alebo urobiť portrét toho, čo predtým nebolo maľované. Zároveň som sa začal zaujímať o teóriu afektov, ktorá bola veľmi v móde, a len som sa snažil premýšľať o tom, ako píšeš spôsobom, ktorý afekt skôr komunikuje, ako popisuje? A premýšľate, či je na to miesto? Stadler uznáva paradox konštruovania teórie okolo pocitu, keď sa pokúšate vyhnúť sa konvenčnému mysleniu. Namiesto toho sa sústreďuje na výzvu napísať knihu, v ktorej, hoci bola akademická, obsahovala argument, ktorý sa postupne formuje z pocitu čitateľa ako intervencia. Tento životopis ponúka nielen nový portrét Guthrieho, ale podieľa sa aj na priestrannejšom a kritickejšom projekte - o tom, ako sa v priebehu života vyvíja sebavyjadrenie v hre s ostatnými, aby bolo možné sledovať posun v spoločnosti. Woody Guthrie: Intímny život pretvára americkú legendu a vytvára priestor pre emocionálne skúmanie a radikálne spoločenstvo.
