Matthew Paul Miller, alias Matisyahu.Facebook
Keď Matthew Paul Miller začal účinkovať v roku 2004, hovorí, že jeho prístup k hudobnému priemyslu zahŕňal náboženský a vzpurný punkrockový prístup.
O šesť rokov neskôr, keď vydal debutový album, Zbavte sa prachu ... Vstaňte , bolo jasné, že Miller, známejší ako Matisyahu , si túto filozofiu vzal k srdcu: odmietal vystupovať v piatok večer, zostať v luxusných hoteloch a tiež si podávať ruky ženám - všetko v mene jeho ortodoxného chasidského židovského životného štýlu.
Verný svojim ideálom, jeho hudba odrážala jeho vieru: často sa dotýkal tém judaizmu v kombinácii s jedinečnou rotáciou reggae, rapu a hip-hopu. V priebehu svojich piatich albumov a viac ako 10-ročnej kariéry Matisyahu nevystupoval ani nespolupracoval so ženou.
Jeden aspekt pravoslávneho judaizmu zakazuje žene spievať pred mužmi, že ženský spev je sexuálnym pokušením, a hoci mu tento aspekt jeho viery nikdy dobre nesedel, Matisyahuova skúsenosť s náboženstvom bola všetko alebo nič, on hovorí. Keď sa Shakira zúčastnila jedného z jeho vystúpení a ponúkla mu príležitosť otvoriť sa jej na svetovom turné, vystúpenie odmietol. Keď uvidel, ako účinkujúce v rámci svojej komunity bojujú medzi uskutočňovaním svojich snov a vernosťou svojmu náboženstvu a rodine, bol na roztrhanie.
Tento pocit konfliktu sa budoval až do doby pred niekoľkými rokmi, keď sa nakoniec rozhodolboljedno pravidlo, ktoré stojí za to porušiť.
V roku 2016 Matisyahu spolupracoval s elektro-popovým duom New York-via-Columbia Soľná katedrála na dvoch piesňach, prvýkrát pracoval na hudbe so ženou.
Začal som znovu dôverovať svojej vlastnej intuícii potom, čo som strávil veľa času skutočným prekročením seba a zo seba, povedal Matisyahu. Bol som rád: ‚Hej, toto naozaj nie je vôbec zbožné. Nevidím, ako by to mohlo byť niečo, čo by mohlo byť prikázané Bohom a Bohom, ktorého poznám a s čím súvisí. ‘
Výsledky týchto zasadnutí, Rozuzlenie , hlavný singel z pripravovaného debutu Salt Cathedral v roku 2017, Veľké vlny / Malé vlny ,and Carry Me, z Matisyahuovho EP z roku 2016 Uvoľnite viazanosť . Napriek tomu, že predtým sme so ženou na hudbe nespolupracovali, proces písania oboch piesní bol prekvapivo organický, uviedol Matisyahu. Duo mu hralo Unraveling a on písal, písal svoj verš a potom refrén, o ktorom si myslel, že by vyhovoval vokalistoviHlas Juliany Ronderosovej.
Je to prvýkrát, čo som napísal a nechal sa spievať časťou, ktorú som napísal, ktokoľvek iný, povedal. To bola pre mňa skvelá skúsenosť, ktorá bola akosi neznáma.
[soundcloud url = https: //api.soundcloud.com/tracks/290401863 ″ params = color = ff5500 & auto_play = false & hide_related = false & show_comments = true & show_user = true & show_reposts = false width = 100% výška = 166 ″ iframe = true /]
Zatiaľ čo Matisyahu vidí svoju zmenu v perspektíve ako zahájenie novej fázy svojej kariéry, existuje veľa ďalších hudobníkov, ktorí zažili náboženské aj profesionálne osvietenie pri spojení svojej viery so svojím umením.
Pre lepšiu časť desaťročia Miriam sandlerová cestovala po svete, zúčastňovala sa na večierkoch s bohatými a slávnymi a požičiavala svoje vokály ako Gloria Estefan,Julio Iglesias a Michael McDonald ako záložný spevák naživo aj pri nahrávaní.Jej debutový album Riešenie , predstavovali autorov a producentov, ktorí spolupracovali s Estefanom, Rickym Martinom a Jennifer Lopezovou.
Bol to život, ktorý sama opisuje ako okázalý a toxický. Dosiahla vrchol svojej kariéry a zaujímalo ju, či pre ňu existuje niečo viac. Po vedení svojej sestry sa Sandler napojila na svoju židovskú vieru, denomináciu, s ktorou sa identifikovala, ale necvičila oddane. Následná diagnostika rakoviny jej otca jej pomohla priblížiť sa k nemu a nakoniec k ortodoxnému životnému štýlu, ktorý dnes žije.
Z tohto dôvodu Sandler vystupuje iba pre publikum žien a dievčat. Z rovnakých dôvodov ako Matisyahu odmietol príležitosti na spoluprácu so ženami, sa Sandler rozhodol nespievať pred mužmi. Zistila, že je to transformačný zážitok, vďaka ktorému sa cítila bezpečne, vítaná a nekonkurovala iným ženám.
Po vystúpení pre publikum iba pre ženy som si uvedomil, že to bol dôvod, prečo som mal hlas, povedal Sandler. Robím to takmer 17, 18 rokov. Už sa nikdy nevrátim k vystupovaniu pred mužmi. Cítim sa ako úplne iný človek.
Zatiaľ čo Sandler a Matisyahu zažili rôzne posuny vo svojej kariére, obaja súhlasia s tým, že ich voľba, pokiaľ ide o ich vieru, nebránila ich príležitostiam.
Počas svojej kariéry naštveš veľa ľudí, to je súčasť toho, čo sa stane, povedal Matisyahu. Nemyslím si, že kariéra človeka je založená na tom, koho naserie alebo koho nie.
Ortodoxní židovskí umelci sú ťažko jediní hudobníci, ktorí menia svoje kariérne dráhy kvôli náboženstvu.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=4O_yq2P6Oes&w=560&h=315]
Cat / Yusuf Stevens slávne konvertoval na islam, predal svoje gitary a vydal sa na charitatívnu cestu - bez hudby - takmer 30 rokov. Aj keď islam nezakazuje všetku hudbu v najširšom slova zmysle, je zakázaná hudba s obsahom, ktorý obsahuje nadávky, zmienky o sexuálnej aktivite alebo konzumovanú na účely zábavy. Aby sa predišlo nedorozumeniam, rozhodol sa Stevens úplne zostať od hudby, kým na začiatku 2000. rokov nevidel okolo domu jednu zo svojich gitár svojho syna.
Zdvihol som to a moje prsty presne vedeli, kam ísť, povedal Stevens a 2006 rozhovor s Billboard . Napísal som niekoľko slov, a keď som ich uviedol do hudby, dojalo ma to a uvedomil som si, že by som mohol mať inú prácu.
Počínajúc jeho albumom z roku 2006 Iný pohár Stevens, jeho prvé zaznamenané dielo od roku 1978, dal hudobnému priemyslu ďalší výčitky bez poľutovania, čo sa týka jeho času mimo pozornosti.
Celé svoje detstvo v Amsterdame, marocká speváčka a výkonná umelkyňa Rajae El Mouhandiz čelil orientácii v dvoch náboženských realitách: kresťanské učenie v škole a islamské učenie doma.
Od malička som sa nechtiac stal expertom na medzináboženský dialóg a medzikultúrny dialóg, pretože som vyrastal s dospelými, ktorí všetci bránili svoje veľké viery a hovorili mi, čo je „pravda“, a snažil sa mi predať „pravdu“, El Povedal Mouhandiz.
Zistila, že umenie sa nespoliehalo na pravdy a viery, ale skôr na vašu disciplínu a odhodlanie cvičiť a hrať. V pätnástich teda El Mouhandiz odišiel z domu a študoval hudbu na holandskom konzervatóriu, kde platili pravidlá pre správne tóny a nie to, či ste moslimka.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=pYMEYAUNkYs&w=560&h=315]
Prienik pozadia a hudobnej kariéry El Mouhandiz spôsobil trenice, keď si západné aj moslimské vydavateľstvá neboli isté, ako ju uviesť na trh. Nechcela sa vzdať sexualizovaného obrazu, ktorý je obľúbený u západných hudobníkov, ale nebola spokojná s tým, že zostala v zákulisí ako skladateľka ich mužských umelcov. Založila si teda vlastné vydavateľstvo Truthseeker Records.
Mohla som povedať: „Idem si vytvoriť svoj malý ostrov, založím si svoju vlastnú značku,“ spomenula si. Nezaujíma ma, čo hovorí západný svet s ich škatuľkami, alebo moslimský svet s ich patriarchálnym štítkom, pretože v umení sa stále nerobí, aby bola žena výkonnou umelkyňou a aby viedla dialóg s celým svetom. To je najväčšia lekcia, ktorú ma [moji mentori] naučili: nebuďte smutní, že ste sa narodili vo všetkých týchto podivných škatuliach, možno je to vaše požehnanie, možno to je príbeh, ktorý budete rozprávať.
Viera je určujúcou charakteristikou pre mnohých ľudí bez ohľadu na ich profesiu. Napriek silnému presvedčeniu mnoho umelcov pokračuje v tvorbe sekulárnej hudby alebo textov s alegóriami bez zjavných náboženských podtextov.
Pri svojom debute v roku 2015 Julien Baker konfrontuje Boha, predovšetkým v piesni Rejoice, ktorá rozpráva o všadeprítomnom božstve. Ale myslím si, že existuje boh a on to počuje buď tak / keď sa radujem a sťažujem si, spieva. Baker vyrástol v kresťanstve, ale našiel silnejší zmysel pre vieru, keď sa zmierila so svojou sexualitou a tým, ako ju Boh prijíma.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=lYIiHZCcZpw&w=560&h=315]
Verím, že existuje Boh, ktorý počúva, ale myslím si, že sami sebe vďačíme za to, že ľudia, ktorí veria v lásku a súcit, urobia viac ako banálny „Boh počúva,“ povedal Baker v rozhovor s Pozorovateľom .
Podobne sa Sufjanovi Stevensovi, ktorý je tiež kresťanom, darí vytvárať inkluzívnejšie zvukové rozprávanie, než také, ktoré by odcudzilo poslucháčov rôznych presvedčení, poukazuje na Atlantik . Jeho album z roku 2004 Sedem labutí sa dotýka mnohých biblických alegórií, ako je príbeh Abraháma.
U oboch Baker, Stevens, Matisyahu a mnohých ďalších ich viera nepreukázala prekážku v ich schopnostiach spolupráce alebo ich predajnosti. V skutočnosti rozšírenie ich viery do ich hudby nie je v tomto okamihu iba estetickou voľbou - je to definujúca charakteristika ich hudby, ktorá ich vedie k úrovniam tvorivosti, ktoré by možno nikdy nedosiahli, keby sa neodvážili preniknúť do svojej hudby. boj medzi ich vierou a ambíciami ako zdroj božskej inšpirácie.
Stále sa označujem za kresťana a moja láska k Bohu a môj vzťah k Bohu sú zásadné, ale jeho prejavy v mojom živote a jeho praktiky sa neustále menia. Vo svojej viere nachádzam neuveriteľnú slobodu, povedal Stevens v rozhovor s Pitchforkom .
Ale preEl Mouhandiz, hľadajúca slobodu mimo náboženských doktrín, pri súčasnom rešpektovaní vlastného dedičstva - bola umeleckou vedúcou a producentkou holandskej verzie americkej produkcie filmu Hidžábske monológy -a viera ostatných jej pomohla ponúknuť rôzne jedinečné pohľady a zdieľať príbehy z celého sveta vrátane moslimského a kresťanského sveta, ktorý vyvážila v mladosti.
Stále sa neurobí, aby dobré [moslimské] dievča bolo interpretkou, stále sa to na ňu zamračilo, povedala. Ak je slávna, samozrejme, že ju budú milovať, keď je v televízii a spieva milostné piesne, ale nemala by mať svoj vlastný názor, nemala by komentovať náboženstvo, nemala by komentovať vzťahy ani spoločnosť. Ak by nejaká skupina mala, tak by mal byť náboženskými ženami, či už sú moslimkami, kresťankami alebo židovkami, mali by využiť umelecké priestory, aby hovorili o tom, o koho ide.
