Woody Guthrie.Wikimedia Creative Commons Či už vtipné, alebo krvavé, protestné piesne sa nám majú dostať pod kožu.
Prichádzajú vo všetkých štýloch - od najvážnejších ľudových hymien Joe Hilla a Woodyho Guthrieho, cez ostro artikulované prstové tirády Boba Dylana, cez funky Message Music Sly Stone a Gil-Scot Herona až po hip-hopperov z mesta, ktorí pľujú na pravdu nad príklepom. Či už sú to aktuálne alebo pretrvávajúce desaťročia, tieto piesne sú navrhnuté tak, aby vyvolali odozvu, nech už je to myslené, alebo aby podnikli kroky. Nižšie je uvedený čiastočný zoznam skladieb, ktorý slúži ako zvukový baluster pre súčasnú nestabilnú politickú klímu, ktorá nás všetkých teraz pohlcuje.
Pred šesťdesiatimi šiestimi rokmi tento rok v decembri si legendárny trubkár Okie Woody Guthrie prenajal byt neďaleko ostrova Coney Island, ktorý vlastnil Fred C. Trump, otec súčasného zvoleného prezidenta. Neúnavný šampión chudobných a bezmocných sa Woodyho piesne smelo postavili bigotom a fašistom.
Guthrie skontroloval svojho notoricky známeho rasistického majiteľa v dvoch skladbách - I Ain't Got No Home a Old Man Trump, v ktorých vyslovil svoje pocity nahlas a jasne: Old Man Trump vie, koľko rasovej nenávisti vyvolal v krvavý hrniec ľudských sŕdc, keď tu nakreslil túto farebnú čiaru vo svojom projekte s rodinou 1 800. Guthrie je pyšná na nedávny remake piesne Woodyho, ktorú nahrali Ryan Harvey s Ani DiFranco a Tom Morello (vydané v júni 2016).
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=jANuVKeYezs&w=560&h=315]
Inšpirovaný ukrajinskou ľudovou piesňou Koloda-Duda, melanchólia Peťa Seegera Kam zmizli všetky kvety (zaznamenali ich Kingston Trio a Peter Paul & Mary) stál ako jemná, ale stoická hymna mieru tvárou v tvár siedmim miliónom ton bômb, ktoré USA zhodili na Vietnam.
Kedy sa to kedy naučia? Divil sa Seeger, na čo Bob Dylan čoskoro odpovedal: Odpoveď môjho priateľa fúka vo vetre.
Dylanovo portfólio silných protestných piesní zahŕňalo The Times They Are A Changing a God on Our Side, ktoré obratne formulovali rastúce obavy, ktorým čelila jeho generácia - od kubánskej raketovej krízy až po strach z návrhu. Postaviť sa proti tomu, čo reggae spevák Peter Tosh nazval shitstem, bolo všetko pre jednodennú prácu pre mladého zanedbaného ľudového mudrca.
Koľko toho viem rozprávať mimo poradia? Možno si poviete, že som mladý, možno som odnaučený, zavrčal nad dunivým akordom. Z Bobových úst vychádzajú slová ako guľky. Ale nepotrebuje žiadnu zbraň. Jeho ortuťovou mysľou bola jeho zbraň, raketomet, ktorý mieril na Kennedyho ministra obrany Roberta McNamaru, jedného z hlavných stratégov vietnamskej vojny.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=exm7FN-t3PY&w=560&h=315]
Dylanovo radikálne snenie nemôžete vyvolať bez toho, aby ste nespomenuli ohromujúceho (Dylanov popis) Joana Baeza.
Joanina tvrdá oddanosť mieru bola neuveriteľne silná aj v osemnástich rokoch, pripomenula jej stará priateľka Betsy Siggins-Schmidt, zakladateľka Folk New England Archive. Jej verzia [Strašidelná balada pracujúceho aktivistu / mučeníka] Alfreda Hayesa a Earla Robinsona] „Joe Hill“ je jednoduchá a priama - bez ozdôb, podobne ako Joan, ktorej vždy vyhovovalo nútiť nás premýšľať a cítiť sa. Vedela toľko o svete, jeho nerovnosti a chudobe.
Po atentáte na Martina Luthera Kinga ml. V Memphise, ktorý sa konal 4. apríla 1968, vzplanuli vnútorné mestá po celej Amerike od Newarku po Watts. Do mája vypukli v Paríži študentské nepokoje, keď dvadsaťtisíc demonštrantov (zmes detí zo stredných a vysokých škôl, učiteľov a pracovníkov) pochodovalo na univerzitu v Sorbonne, kde ich narazili slzným plynom a zbili obuškami a potom ich uvrhli do väzenských buniek.
Na konci mesiaca protesty takmer zastavili vládu generála de Gaulla. Mick Jagger tvrdil, že sa nechal inšpirovať povstaniami ľavého brehu pri písaní hry Street Fighting Man, cez naliehavú a škrípajúcu sa gitarovú drážku, s láskavým dovolením Keitha Richardsa, ktorý smelo vyhlásil, že je správny čas na palácovú revolúciu.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=jFvtMp7hRF8&w=560&h=315]
Nech už bol John Lennon inšpirovaný Yoko Ono, Jerry Rubinom alebo Davidom Peelom, po príchode do New Yorku v roku 1971 sa zrazu dostal do radikálu. Počas väčšiny 60. rokov zostali Beatles rezervovaní v otázkach vojny, chudoby a ľudských práv (pravdepodobne kvôli prísnej kontrole ich imidžu Briana Epsteina). Láska, počnúc odrodou dievčat / chlapcov a neskôr, bola univerzálnou silou schopnou zachrániť svet (spolu s občasnou potmehujúcou správou o tom, ako sa dostať vysoko) doménou Fabovcov.
Ale teraz John, ktorého len pár rokov predtým v Londýne šoférovali v Paisleyho farbách Rolls Royce, vymenil svoj psychedelický Silver Cloud za nejaké khaki a golier. Hrdina robotníckej triedy a jeho manželka japonského konceptuálneho umelca zrazu vrhli moc na ľud a nahrávali Niekedy v New Yorku , dvojalbum plné jednoduchých trojakordových agitačných hymní o Angele Davisovej, väzenských nepokojoch v Attike a zverstvách v Severnom Írsku.
Wake Up, Niggers bol prekvapivým posolstvom harlemskej proto-rapovej skupiny, posledných básnikov, ktorí najlepšie vykreslili ponurú atmosféru a ohromnú beznádej, ktorá po Amerike po MLK prešla. Uvádzaný na soundtracku k filmu z roku 1970 Výkon (ktorý Micka Jaggera hral ako zhýralú a zabudnutú rockovú hviezdu), The Last Poets ‘Wake Up Niggers explodovali ako Molotovov kokteil vo vedomí každého, kto sa dostal do dosahu záznamu.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=Iqlv-KiJDOU&w=560&h=315]
Zatiaľ čo skladba získala nulové vysielanie, filmový soundtrack, v ktorom účinkovali Rolling Stones a Ry Cooder, bol dokonalým prostriedkom na to, aby sa Poslední básnici dostali k slovu. Cez predzvesť conga bubnov a zborový skandovanie Zobuďte sa, prebuďte sa, správa sa ozvala nahlas a jasne - nastal čas vstať a domáhať sa rovnakých práv, ako vyhlásil Malcolm X, v každom prípade nevyhnutné.
Producent Motown, Berry Gordy, sa pôvodne snažil zo všetkých síl držať krok s disentom medzi jeho umelcami, až kým si neuvedomil, že verejnosť kupujúca nahrávky túži po niečom, čo presahuje roztomilé, chytľavé milostné piesne a plynulé tanečné kroky, ktoré jeho vydavateľstvo ponúka.
Či už boli inšpirovaní Dylanovým alebo Sly & the Family Stone radostným džemom rovnosti a bratstva, Everyday People, the Supremes, v novembri 1968, náhle odhodili nádoby na sprej na vlasy a lepkavé nálady Baby Love a venovali sa problémom, ktorým čelia mladí slobodní vnútorní mestské matky zaľúbené dieťa.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=JdmGO-GvHyo&w=560&h=315]
Ďalšia politicky zafarbená raketa z Motownu vyšla na ulicu vo februári ’69 s funky drogami navodenou nočnou morou a nočnou morou Oblak deväť, nasledovaný zdatnou zabijakkou žien Marvin Gaye, ktorý na svojom skvelom albume z roku 1971 začal klásť nepríjemné otázky týkajúce sa vojny vo Vietname a stavu ekológie. Čo sa deje? Mini opera Opera Stevieho Wonder z roku 1973, aj keď prichádza neskoro na riešenie každodenných problémov, ktorým čelia Afroameričania Žiť pre mesto, je silný moment zo života geta.
Dolu v Trenchtowne, ako je známy jamajský Kingston, vydali Wailers (Bob Marley a Peter Tosh a Bunny Livingstone) Chytiť oheň v roku 1972 tvrdo-rytmická reflexia života v Betónová džungľa. V ich kľúčovom debute boli aj zlovestní Otrokár, ktorá varovala dlhoročných utláčateľov ostrova, britských kolonizátorov, že sa stoly otáčajú.
Nasledujúci album The Wailers z roku 1973 Burnin ‘ predstavovala hymnu reggae Vstaňte, vstaňte a inšpirujte ľudí na celom svete, aby sa postavili za svoje práva.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=QnJFhuOWgXg&w=560&h=315]
S názvom Revolúcia nebude vysielaná v televízii nám Gil Scott-Heron, radikálne formulovaný pouličný básnik / proto-rapper, pripomína, aby sme parafrázovali Dylana vo filme Blowin ‘in the Wind, že nedokážeme otočiť hlavu a predstierať, že to jednoducho nevidíme. Prvýkrát zaznamenaný ako kus hovoreného slova v roku 1970 (a neskôr vydaný s jazzovou flautou a funky rytmami) nás Gil-Scott ubezpečil, že príde deň, keď bude každý musieť bojovať za to, čomu verí: Nebudete môcť zostať doma bratu, nebudeš sa môcť zapojiť, zapnúť a vykopať.
To je zvuk The Police of da Police! Hups! To je zvuk šelmy, skandoval KRS-One (svojej matke známy ako Lawrence Parker). Skutočným zločincom je C-O-P, zavrčal, keď na videu z roku 1993 blikajú obrázky Afroameričanov rozdrvených prudkým postrekom ohňov, ktoré na nich boli nasadené počas nepokojov v občianskych právach v Alabame v 60. rokoch.
Môj starý otec sa musel vyrovnať s policajtmi, kričí KRS-One a recituje litániu týrania, ktorá siaha až k jeho pradedovi a prastarému otcovi. Kedy to prestane? prosí, pretože za ním zúria obrazy svetových nepokojov.
KRS-One, ktorého meno je skratkou modrého boha hinduistickej hry na flautu, lorda Krišnu (tiež hláskovaný KRSNA), sa vždy pomocou svojej duchovnej praxe snažil ísť po vysokej ceste a zároveň pomáhal svojim fanúšikom vstať nad násilím a chaosom v gete.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=9ZrAYxWPN6c&w=560&h=315]
Nastáva čas, keď zhoršujúce sa spoločenské podmienky už nedovoľujú hudobníkom pokračovať v písaní čudných piesní, ktoré Steve Earle nazýva. A keď bol Earle sedemkrát ženatý, vie niečo o dievčenských piesňach. Po vydaní jeho albumu z roku 2004 však Revolúcia sa začína teraz bolo jasné, že Earle cítil, že nastal čas zaujať stanovisko. Zbierka piesní bola napísaná a zaznamenaná v priebehu niekoľkých dní ako urgentný telegram americkému ľudu, ktorý sa mal zobudiť a znovu získať to, čo zostalo z našej slabnúcej demokracie.
Earle zamestnal priamočiaru grindin ‘rockovú kapelu (The Dukes), aby si odniesol svoje populistické posolstvo pomocou fúzmi zaliatych gitár, ktoré pripomínali mnoho skvelých kapiel zo 60. rokov, ako sú Credence Clearwater Revival a Velvet Underground. Album, rockový ‘politický horúci zemiak, sa niesol v podobnom duchu ako najsilnejšie politické vyhlásenie Neila Younga, Ohio, ktoré bolo napísané a zaznamenané naživo v ten istý deň.
Earlova unapologetická ľavicová hudba, najmä v John Walker’s Blues, dojímavej balade o Johnovi Walkerovi Lindhovi (od jeho vydania v Jeruzaleme v roku 2002) o tínedžerovi z okresu Marin, ktorý išiel hľadať niečo, v čo by mohol veriť, nad rámec svižného životného štýlu, ktorý našiel v Valiaci sa kameň a MTV, ktoré sa stali moslimskými fundamentalistami bojujúcimi v Džiháde, vyvolali na Earleho búrku polemík, pretože ho tlač okamžite označila za muzikál Michael Moore pre jeho sympatický pohľad na stratené dieťa, ktoré sa stalo zradcom.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=Ar7K_kUPwLw&w=560&h=315]
Dôvod, prečo Michael Moore vydesí ľudí, je to, že nie je elitár, oponoval Steve. Pochádza z pracujúcich ľudí. Nevyháňa politickú teóriu na abstraktnej úrovni.
Úplne verím Peťovi Seegerovi, keď povedal, že všetky piesne sú politické, pretože uspávanky sú pre deti politické, dodal Earle. Žijeme v politicky nabitej dobe, takže týchto niekoľko posledných záznamov, ktoré som vytvoril, je skutočne politických. Ale keď umriem, ak budeš robiť matematiku, pravdepodobne zistíš, že som o dievčatách napísal viac piesní ako o politike.
