wMusíme zakázať používanie výrazov ako „ruská duša“.Unsplash / Azat Satlykov 22. decembra Wall Street Journal uverejnil mimoriadne urážlivý článok s názvom Vianočné stretnutie s ruskou dušou, napísaný 70-ročným bielym americkým mužom, ktorý vydal množstvo kníh o vzostupe a páde Sovietskeho zväzu. Na úvod povedal, že sa môže zdať, že Američania majú málo spoločného s ľuďmi žijúcimi pod diktatúrou Vladimira Putina, ale rovnako ako láskavý rozprávač vianočných karikatúr má aj svoj vlastný príbeh, ktorý bol svedkom triumfu. dobra nad zlom v Rusku mnohokrát.
Tento článok je už problematický. Najprv musíme zakázať používanie výrazov ako ruská duša. Posilňuje predstavu, že duchovné vnútorné fungovanie Rusa sa zásadne a čo je dôležitejšie, nepochopiteľne líši od duchovného vnútorného fungovania Ruska. Že Rusi netúžia iba po láske, neboja sa smrti, chodia do posilňovne a sledujú telenovely ako väčšina ostatných ľudí na planéte. Na tých Rusoch je niečo zvláštne, čomu nikdy nebudeme rozumieť, pretože majú iného duša . Niekomu ako som ja, ktorý sa narodil v Rusku, sa zdá, akoby sa celá vaša znalosť krajiny a jej obyvateľov zakladala na knihách, ktoré čítate v útulnom akademickom kresle, a že pravdepodobne máte nezdravú posadnutosť Dostojevským.
Je tu karikatúrny výrok víťazstva dobra nad zlom, čo je detinská fráza patriaca do bájky alebo rozprávky, nie esej, ktorá sa pokúša zriediť ducha celého národa. A samozrejme, zovšeobecnenie všetkých ľudí, ktorí žijú pod diktatúrou Vladimíra Putina, akoby to boli orkovia pod rukou Sarumana v r. Pán prsteňov , nie 144,3 milióna ľudí pozostávajúcich z 185 etnických skupín, z ktorých všetky majú odlišné pozadie a vieru.
Autor pokračoval vo svojej moralistickej rozprávke uvedením scény. Bolo to Rusko v roku 1992, keď inflácia uvrhla krajinu do hospodárskej krízy (do polovice roku 1993 žilo v chudobe 39 až 49 percent populácie a do roku 1999 sa celková populácia znížila o trištvrte milióna ľudí. ). Namaľoval obraz trpko chladnej Moskvy, ktorá sa zmenila na obrovský bazár, keď ľudia predávali čokoľvek - kuchynský riad, žuvačky, cigarety, knihy, ikony, dedičstvo - aby prežili.
Veľmi ho nadchli nové verejné telefóny, ktoré využívali predplatené karty, čo by iba bezdotykový Američan v tomto zúfalom prostredí považoval za známku pokroku. Po zavolaní týmto kúzelníckym oceľovým predzvesťou kapitalizmu nechal v ňom svoju peňaženku a po návrate ju našiel preč.
O dva dni neskôr mu zavolal muž menom Jurij, ktorý uviedol, že našiel spisovateľovu peňaženku, a požiadal o príchod do svojho bytu, aby bolo možné prediskutovať jej problém. Pravdepodobne Jurij mal na sebe čierny klobúk a narovnával svoje drsné čierne fúzy počas tohto hovoru na svojom satelitnom telefóne.
Autor vysvetlil, že Jurij žil na predmestí Moskvy, ktoré bolo náhodou sídlom zločineckého gangu, historickej strany, ktorá neslúžila nijakému konkrétnemu účelu okrem toho, aby vniesla do čitateľa pocit zbytočného strachu.
Yuri, ako sa ukázalo, bol v skutočnosti v poriadku, ale mazaný a, tut tut, úplne postrádajúci základnú etiku. Jurij uviedol, že pri pokuse o jeho nájdenie prešiel mnohými problémami a v dôsledku toho stratil dva dni platu.
Je zrejmé, že to boli úplné kecy. Ale koho to zaujíma? Súdiť Yuriho za klamstvo s cieľom utratiť trochu peňazí od bohatého cudzinca bolo ako súdiť indických pouličných ježkov za predstieranie plaču nad prepravkou s rozbitými vajíčkami, aby získali nejaké zmeny od miestneho miliardára. Ľudia také veci nerobia, pokiaľ nie sú zúfalí, a trochu súcitu je na mieste, nie džingoistická prednáška.
Autor mu zdráhavo dal 50 000 rubľov (pri vtedajšom oficiálnom kurze to bolo 120 dolárov).
Jurij urobil to, čo by urobil skutočne ktokoľvek v jeho scenári, ktorým bolo pokúsiť sa získať viac peňazí od muža, ktorý sa zdal byť v tom pod vodou. Taktika tejto techniky sa v jednotlivých kultúrach líši. V niektorých môže byť jednotlivec náchylnejší k plaču v snahe viniť človeka z toho, že mu dal viac peňazí. V iných prípadoch sa jednotlivec môže pokúsiť o nevyžiadanú službu, potom požiadať o prepitné.
Rusi bývajú hrdými ľuďmi a krajina v tom čase fungovala predovšetkým na úplatkoch a výmenách žmurknutí. To z nich nerobí zlých ľudí v porovnaní s tými, ktorí sa rozplakali pri pokuse získať viac peňazí z bohatého obyvateľa Západu. Scenár bol rovnaký a v obidvoch prípadoch osobne považujem za morálnejšie, aby bohatý jedinec načerpal všetko, čo by minul za pár kašmírových ponožiek, aby pomohol niekomu prežiť, ktorý sa potýkal s neistými ekonomickými okolnosťami.
Ale nie. Autor sa naopak dostal na svojho morálne vysokého koňa. Keď Jurij požiadal o honorár za svoje ťažkosti, došlo k nasledujúcej výmene:
Rád som vám zaplatil vaše výdavky, povedal som, ale nemôžem vám zaplatiť honorár. Ste povinní mi dať moju peňaženku.
Prečo? Povedal Jurij a neveriacky sa na mňa pozrel.
Pretože, povedal som. To ti nepatrí.
Jurij na čudný okamih zaváhal, akoby sa snažil asimilovať to, čo som práve povedal. Potom sa postavil, natiahol sa a otvoril skrinku za tým, kde som sedel. Niekde v diaľke zlyhalo auto a zrazu som nadobudol presvedčenie, že siaha po služobnej pištoli.
Jurij sa otočil a uvidel som, že v jednej ruke drží fľašu vodky a v druhej dva poháre. Položil ich na stôl a vylial dva nápoje. Vieš, dnes si ma niečo naučil. ‘
Článok uzavrel slovami, že Jurija už nikdy nevidel a často sa pýtal, či má na nás naše krátke stretnutie trvalý vplyv, ako to urobila Mary Poppins s pánom Banksom. Skončil nádejnou poznámkou a povedal (a moje oči mi naozaj vyliezli z hlavy, keď som čítal nasledujúcu vetu), že stretnutie ukázalo, že k Rusom sa dá dospieť, ak im budú objasnené základné morálne zásady. Rusi nezdieľajú etické dedičstvo Západu, ale morálna intuícia existuje všade a dá sa inšpirovať.
Skutočnosť, že tento človek skutočne veril, že dokázal úplne zmeniť morálny kompas inej osoby kvôli jednej klišéovitej fráze, je patologicky narcistický, akoby bol celý život v podstate iba epizódou Chlapec stretáva svet, v ktorej je samozrejme pánom Feenyom.
Skutočnosť, že veril, že Jurijovi nikdy nenapadlo, že by mu mal vrátiť peňaženku, pretože nemal koncepciu správneho a nesprávneho, akoby bol ešte malým dieťaťom, je neodpustiteľne urážlivá. Ľudia nekradnú jedlo, pretože im nikdy nebolo povedané, že je to zlé. Robia to, v mnohých prípadoch, pretože sú hladný .
Poznám 6-ročných, ktorí majú komplikovanejšie chápanie morálneho relativizmu ako tento muž.
Samozrejme, tento príbeh veľmi ľahko spadá do nenávideného trope Bieleho Spasiteľa, a napriek tomu nedošlo k nijakému odporu sociálnych médií (naopak, komentáre k dielu sú dosť pochvalné). Dôvod je jednoduchý: Američania sa domnievajú, že biela výsada je niečo, čo nemôže byť ovplyvnené inými bielymi, čo je jednoducho nepravdivé.
Nepoznáme Yuriho etnickú príslušnosť, ale pri absencii akýchkoľvek ďalších znakov ho považujeme za belocha. Ale jeho sociálno-ekonomické okolnosti ho postavili priamo do rovnakého postavenia, aké zažívajú nebieli v krajinách tretieho sveta, čo znamená, že táto vysoká povesť bola výsadou bielej rasy, ktorá bola prijatá na maximum.
Ako Rusovi mi je zle a už ma unavuje, keď počúvam o amoralistickej povahe ruskej duše. Je niečo zjavné, čo Američanom nikdy nenapadne, že tento kriminálny, temný ruský semigangster s fajčením, fajčením v reťaziach a škaredým pohľadom je stereotyp, ktorý vzrástol v 90. rokoch, keď ste v podstate museli byť zločincom, prežiť.
Ak ste sledovali filmy zo Sovietskeho zväzu, bola to ich tradičná morálka Brady Bunch vyzeraj nervózne. Moja matka, ktorá sa narodila vo vidieckej časti juhovýchodného Ruska v roku 1960, opísala detstvo, ktoré znelo ako sovietska verzia Malý dom na prérii : všetko priateľstvo, vernosť, čestnosť, láska k zemi, Bohu, pigtaily a jednoduché radosti. 
Mladé dievča v ruskom Magadane.Unsplash / Artem Kovalev
Na ruskej a americkej duši nie je nič zásadne odlišné. Rusko práve prešlo kataklyzmatickým kultúrnym posunom, ktorý vyústil do zločineckej kultúry, v rovnakom čase, keď Američania sexovali na šteklivých posteliach vyrobených z peňazí.
Veľa z toho je generačných. Ruskí 21-roční majú dnes s americkou mládežou spoločné viac ako možno nikdy predtým. Na rozdiel od svojich rodičov nemuseli bojovať o prežitie a veľa cestovali, a preto majú sklon byť liberálnejší a rozhľadenejší ako ich predkovia. Na rozdiel od svojich rodičov získavajú väčšinu svojich správ z internetu, nie zo štátnych správ. A ako fotografie z mítingov ukazujú znova a znova, mnohé z nich sú anti-Putinove a majú optimistický svetonázor - sen o spravodlivom, rovnostárskom Rusku bez autokracie a korupcie.
Zaujímalo by ma, čo by autor urobil s ich nepochopiteľnou ruskou dušou.
Ale aj s generáciou, o ktorej hovoril, s generáciou, ktorá ma vychovala, ma uráža implikácia, že sú akosi inherentne amorálne. Vyrastal som okolo mnohých ľudí, ktorí mali niečo, čo by som mohol nazvať nepríjemným vzťahom so zákonom. Väčšina z nich sa dopustila trestných činov nízkej úrovne. Riedili benzín vodou. Vyrobili falošné licencie pre tínedžerov, ktorí sa chceli dostať do barov. Jeden chlap išiel do väzenia tak často za nelegálny dovoz automobilov, že sme ho s kamarátmi nazvali Grand Theft Auto.
Robili veci, na ktorých by vyzerali zle 7. nebo kvôli prežitiu najschopnejšej spoločnosti, v ktorej dospeli, ale v žiadnom prípade neboli amorálne. Ako gangstri v Goodfellas , mali morálny kódex, ktorého sa v maximálnej miere držali.
Zaistite pre svoje deti. Vážte si svoju manželku. Obetujte sa pre ľudí, ktorých máte radi. Starajte sa o svojich starších. Choďte svojim priateľom z cesty. Pomôžte cudzím ľuďom. Vzdajte sa sedadla pre tehotné ženy a staršie osoby. Nikdy nedávajte prísľub, ktorý nemôžete dodržať. Nalejte víno ženám za stolom a odveďte ich domov, aby boli bezpečné. Kúpte si veľké kytice. Pri vstupe do domu inej osoby si vyzujte topánky. A keď niekto príde, ponúknite mu jedlo a pitie, aj keď to v ten deň znamená hladovať.
Mám veľkú úctu k americkým hodnotám, k ich zarytému presvedčeniu, ktoré vyrastalo ako pri zdravej výžive amerických sitcomov. Ale tiež uznávam morálku, ktorú obhajuje generácia mojich rodičov, a najjednoduchší spôsob, ako môžem opísať rozdiel, je makro a mikro.
Americká morálka je makroskopická, posadnutá abstraktnými hodnotami: pravda, čestnosť, spravodlivosť atď.
Ruská morálka je mikroskopická a zameriava sa na gestá, ktoré sú menšie, ale hmatateľnejšie: odviezť niekoho na letisko, nechať kamaráta mesiace havarovať u vás doma, zvetrávať snehovú búrku a uprostred noci dostať pre mamu radu.
My v Amerike si myslíme, že vždy máme morálnu prevahu. Ale tak ako existujú spôsoby, ako Rusi eticky zaostávajú za Američanmi, tak aj Američania niekedy zaostávajú za Rusmi. Moja matka vždy hovorila, že sa správam ako taký Američan, aby som mohla opísať, keď robím niečo sebecké alebo individualistické. Pretože americká morálka je v niektorých ohľadoch veľmi zameraná na seba, jej pravidlá správania sa točia okolo spôsobov, ako urobiť tých, ktorí konajú dobre, zdať sa ušľachtilými, na rozdiel od zlepšenia života niekoho iného.
Môj klasický príklad je tento: Keď som žil v Rusku v roku 2011, bolo to stále také miesto, kde ste vošli do obchodu a pripravili ste sa na hádku s dámou pri pulte, pretože ste vedeli, že sa vás bude snažiť podvodne preniesť cez koľko odkazov na klobásy. kúpil si. Bolo to však také miesto, kde keby ste vyhodili potraviny, všetci na ulici by sa okamžite vyškriabali v snahe pomôcť vám zozbierať jablká a pomaranče, ktoré sa váľali po zemi.
Bolo to to miesto, kde, ak ste na vlakovej stanici stratili topánky, pretože sa náhodou odrazili do medzery medzi vlakom a nástupišťom, ako ja, neboli by ste prekvapení, keď sa z ničoho nič objavila žena a ponúkla vám jej náhradný pár a na oplátku odmietla akúkoľvek odmenu. Bol to ten druh miesta, kde keby ste v chladnom dni nechali trenčkot v čistiarni, každý ďalší človek na ulici by vám po ceste domov ponúkol svoj kabát alebo šál. A bolo to také miesto, kde ste vedeli, že váš strýko príde a vyzdvihne vás a vašu mamu v hlbokej noci, v pochmúrnom zimnom období, z vlakového terminálu, bez toho, aby ste sa museli pýtať.
Bolo to miesto, kde ľudia cítili, že sú zodpovední za to, aby obetovali svoje blaho pre blaho iného, a to ťažkými a nepeknými spôsobmi. Vyzdvihnúť niekoho zo stanice uprostred noci nie je ani zďaleka také Instaworthy ako postaviť dom v dedine v Uruguaji.
Vždy to porovnávam s americkým priateľom na vysokej škole, ktorý má rád Vestník autor, mal vznešený zmysel pre morálnu nadradenosť. Nosil so sebou bustu Beethovena po akademickej pôde a rád chodil na leto, ktoré strávil dobrovoľníctvom v Ekvádore alebo poučovaním o zlej pitnej vode v Bhutáne. Ale keď jeho spolubývajúci dostal chrípku a požiadal ho, aby si kúpil nejaké lieky, povedal, že je príliš zaneprázdnený a svoju kamennú bustu odvliekol do knižnice, pravdepodobne aby si prečítal vojnové zločiny Mjanmarska.
Ako niekoho, kto vyrastal v ruskom dome, považujem tento druh sebastredného pokrytectva za revolučný. Ale ostatným ľuďom sa to páči Vestník Možno by ho autor považoval za morálne veľmi čestného občana, pretože by nikoho nikdy nepodviedol z dolára a trávi veľa času staraním sa o siroty.
Zdá sa, že tí, ktorí si neuvedomujú rôzne kultúry, môžu často vidieť veci inak, že morálka nie je absolútna. Rovnako ako Rusi môžu niekedy pôsobiť amorálne na Američanov, americké morálne postavenie sa Rusom javí ako sebecké, pokrytecké a vyslovene falošné.
Článok tohto autora hral priamo na type fauxovej morálky, ktorú Rusi ohurujú, pretože jeho článok nebol o pomoci ľuďom; ide o to, aby vyzeral dobre.
Aj keď sa potľapká po pleciach, pretože ukázal svetlo týmto sibírskym divochom, démonizuje celý národ a podporuje urážlivé ruské stereotypy, ktoré slúžia iba na to, aby rozohnili Rusov, podporili napätie medzi oboma krajinami a pomohli Putinovi. A na tom nie je nič morálne.
Diana Bruk veľa písala o randení, cestovaní, rusko-amerických vzťahoch a ženskom životnom štýle pre Cosmopolitan, Esquire, Elle, Marie Claire, Harper’s Bazaar, Guernica, Salon, Vice, The Paris Review a mnoho ďalších publikácií. Ako bývalá redaktorka vírusového obsahu v spoločnosti Hearst Digital media a kolegyňa v spoločnosti Buzzfeed má tiež špeciálne znalosti o internete a rozsiahle skúsenosti s ľudskými záujmovými príbehmi. Viac sa o Diane dozviete na jej webovej stránke ( http://www.dianabruk.com ) alebo Twitter @BrukDiana
