Začínam si myslieť, že na myšlienke, že hollywoodske filmy obsahujú satanistické posolstvá, môže byť niečo. Nie som si však istý, či je to zlá vec.
Táto myšlienka ma napadla po tom, čo som sa dostal do dlhej diskusie s priateľom o konfliktných satanistických kontextoch Angel Heart, kriminálne podceňovaného chladiča a filmu, ktorý by mohol byť prvým z toho, čo by som v Hollywoode nazval neosatanistickou vlnou. filmy. Vlna, ktorá sa, zdá sa, buduje a infiltruje veľmi bežný hollywoodsky produkt. Zobrazuje sa napríklad in-of all things-last Christmas ‘Arnold Schwarzenegger action blockbuster End of Days.
Ale skôr ako sa dostaneme k pánovi Schwarzeneggerovi, poďme si niečo povedať o Anjelskom srdci. Vieš to? V prvom rade sa nenechajte odradiť skutočnosťou, že v ňom hrá Mickey Rourke, len tým ublížite sebe samému, čím sa pripravíte o skutočné potešenie a hrôzu z tohto filmu. (Je to pred manýristickým obdobím pána Rourka s implantátmi čeľustí a všetkým.) Vážne, je to jeden z najhroznejších a najchladnejších filmových zážitkov, aký som mal. Môj priateľ opisoval, že sa to otváralo v noci - a potom išiel na večierok, kde sa dalo zistiť, kto videl Angel Heart, z hlboko zasiahnutých výrazov ich tvári. To sa nedá povedať o mnohých filmoch (okrem Patch Adams, ale to je z iného dôvodu, iného zasiahnutého).
Ak vás otriasol koniec Šiesteho zmyslu, koniec Anjelského srdca ho vyhodí z mapy. Úver musí ísť do okultného detektívneho románu Williama Hjortsberga Falling Angel - Raymond Chandler sa skrížil s Edgarom Allanom Poeom, nad ktorým sa vznášal utrápený duch Marlowovho doktora Fausta.
Ale Alan Parker, ktorý v roku 1987 napísal a režíroval premenovanú filmovú verziu, urobil úžasnú prácu, keď ju pretavil do senzačne atmosférického vizuálneho zážitku, strašidelnej evokácie New Yorku a New Orleans v polovici 50. rokov, ktorá je hypnoticky pôsobivá a nekonečne prezerateľná.
Je ťažké o tom hovoriť bez toho, aby sme neuviedli koniec, ale namiesto statusu Angel Heart budem hovoriť ako akýsi hybrid satanistického žánru, ktorý kombinuje tradičné luciferiánske témy s prielomom do novej konceptuálnej sféry súčasného satanizmu.
Na tradičnej fronte máte krásnu temnú hviezdnu otočku od Roberta De Nira v úlohe Louisa Cyphra, vynikajúco oblečeného Lucifera s nádherne vyrezanou kozou bradou a satanisticky vyzerajúcim vdovským vrcholom, ktorý obracia prepracovaný rituál praskania a jedenia vajca uvareného na tvrdo. do jedného z najpamätnejšie strašidelných obchodov, aké ste kedy videli. Gréci tvrdia, že vajce je symbolom duše, hovorí pán De Niro pánovi Rourkeovi, dovtedy takmer zbytočne, keď žmýka dokonale želé a žĺtok.
Znova, bez toho, aby ste pokazili Anjelské srdce pre tých, ktorí ho ešte nemajú vyčerpať a prenajať si, po chvíli si uvedomíte, že pán De Niro predstavuje niečo, čo by sa dalo nazvať konzervatívnym kmeňom súčasného satanizmu: Satan ako agent konzervatívneho morálu objednať. Satan ako vynútiteľ, ktorý trestá nadmerný ľudský priestupok. Satan, ktorý vedome alebo nie funguje ako učiteľ malých morálnych lekcií spôsobom, ktorý potvrdzuje varovania náboženstva pred spochybňovaním božského zákona.
Môžete to vidieť aj na nedávnom luciferiánskom právniku Al Pacina v knihe The Devil’s Advocate. Áno, snaží sa ukradnúť dušu mužov za večné trápenie a za to všetko, ale skutočné uspokojenie, ktoré sa zdá, že je prijaté, je nádherným spôsobom, keď jeho zvádzanie ilustruje drahokamové fungovanie morálneho poriadku, ku ktorému je iba poslušným sluhom. alebo scenárista. Vytváranie malých fabliauxov, ktoré posilňujú vystrašenú, ale svätej reakciu publika. Je to Boží vymáhač, o niečo lepší ako Boží repo muž, ktorý vlastní duše, ktoré nedokážu zaplatiť zbožnosť Veľkému chlapovi.
Navonok predstavuje Angel Heart tú istú morálnu satanistickú tému. Na konci sa večný trest upálenia v pekle spojí s najvyšším trestom systému trestného súdnictva, elektrickým kreslom: Za toto zhoríš.
Ale na inej úrovni, ktorá ho robí predchodcom neosatanistického žánru, Angel Heart radikálne nabáda človeka k spochybňovaniu tradičného morálneho poriadku, k spochybňovaniu podstaty ľudského srdca a hľadaniu pekla nie v nejakom geografickom podsvetí, ale tam, v nás. Toto povedať abstraktne a šikmo (aby ste to nepokazili) nezodpovedá hlboko znepokojujúcemu pocitu dislokácie, ktorý vám Angel Heart zanecháva.
Zdieľa to s niekoľkými tradičnými satanistickými filmami, predovšetkým s neporovnateľným filmom Rosemary’s Baby, kde sa satanov triumf, hoci sa dosahuje v rámci tradičnej hierarchie dobra a zla, považuje za chorobné narušenie, ak nie vyvrátenie morálneho poriadku.
Ale nedávna vlna neosatanizmu, ktorú predstavuje koniec dní pána Schwarzeneggera, ponúka oveľa radikálnejšiu výzvu pre túto hierarchiu, pre samotné kategórie dobra a zla, Boha a Diabla, výzvu, ktorej silou nemusí byť pán Schwarzenegger. vedomý si (alebo, kto vie, možno je, možno je jedným zo satanových tajných prisluhovačov).
V knihe Zvyčajní podozriví samozrejme existovali nesúvislé náznaky nového satanizmu; je ťažké nemilovať Keyser Soze (a prezývku Kevina Spaceyho Verbal Kint) alebo aspoň myšlienku Keyser Soze, netradičného satana. Ale pre mňa bol podozrivý príliš úmyslom byť hip, aby to bolo skutočne zlovestné, a pod návrhmi anarchistickejšieho Lucifera cítim toho istého starého neo-con Diabla: zlý zlý vole, ale zlý vole implicitne potvrdzujúci morálny poriadok, ktorý mal neguje.
Oveľa prevratnejšia je Luciferová vo filme South Park. Dobre, možno to nie je také prevratné, ale čo do pekla musím spomenúť, musím trvať na tom, aby ste to videli, pretože obscénna romanca v pekle medzi Satanom a Saddámom Husajnom (ktorá vidí láskou zasiahnutého Satana, ktorý číta Saddáma, je Z Marsu je Satan z Venuše, aby pochopil Saddámovu neochotu skutočne hovoriť po tom, čo ho sodomizoval), môže byť najzábavnejšia vec na filme za posledných 10 rokov.
Poďme však k filmu Arnold s názvom End of Days. Dobre, na povrchu je to prehnané a dokonca trochu hlúpe: Nachádza sa to v posledných dňoch pred tisícročím (pamätáte na celú dohodu?), Keď všetci, od tajných satanistov až po tajný vatikánsky komando smrti anti-satanistov, dostali svoje nohavičky do zvrat v proroctve, že satan prichádza na zem z pekla, aby sa spojil s jednou špeciálne vybranou mladou ženou v New Yorku. A ak uzavrie dohodu a zrazí s ňou topánky (alebo kopytá) v hodinu pred polnocou v predvečer milénia, vypukne všetko peklo. Príde Satanovo kráľovstvo, Božie bude zrušené: Bude to koniec dní. Je zaujímavé, keď na to pomyslím, že v South Parku aj na konci dní je satan zameraný na toho Špeciálneho niekoho, milovaného Lucifera. Myslím, že to je súčasť neosatanistickej zápletky; poľudšťuje toho chlapa, robí jeho situáciu niečím, s čím sa môžeme všetci spojiť, hoci jeez, ak nemôžete pekelné mláďatá skórovať v pekle, na čo je dobré to byť v prvom rade Lord of the Dark Realm?
Takže po nejakých komplikovaných dejových zvratoch sa Arnold zapojí do pokusu udržať Špeciálne dievča ďalej od Satana aspoň na tú poslednú hodinu. Jeho príbeh je, že ide o bývalého policajta a profesionálneho strážcu, ktorého život bol zničený, keď niektorí skorumpovaní policajti svedčili proti únosu a vražde jeho manželky a dieťaťa.
Aj keď existuje veľa hlúpych výbuchov, prenasledovania automobilov a helikoptér, skutočne výbušná konfrontácia sa dostaví neskôr vo filme, keď sa Lucifer, v podaní veľkého šprýma Gabriela Byrneho, snaží získať Arnolda na svoju stranu (a získať dievča) pomocou mimoriadne podvratný teologický argument. Vidíte, Arnold stratil vieru v Boha (vysvetlil to skôr vo filme) potom, čo stratil rodinu pre zloduchov. Je na pokraji spochybňovania Boha: Mali sme nezhody, hovorí lakonicky veľký človek, nezhody s Bohom: Chcel som, aby moja žena a dcéra žili. Lucifer sa do toho pustil: Ukazuje Arnoldovi akési trojrozmerné domáce video svojej manželky a dcéry vo chvíľach, keď dovnútra preniknú zločinci. A potom vo chvíli, keď ich chytia a zabijú. Arnoldovi ponúkne dohodu: Ukážte Satanovi, kde sa skrýva dátum jeho konca, a Arnold môže mať svoju ženu a dieťa späť nažive. Arnold váha a Lucifer potom urobí nasledujúcu démonicky dômyselnú hádku:
On [Boh] to mohol zastaviť, ale neurobil to. Šukal vás, potom vás prinútil cítiť sa previnilo. Nerobím vinu. Nerobil som to, čo sa tu stalo [vražda Arnoldovej rodiny]. On to urobil. Potom pokračuje v rozsiahlejšej žalobe proti Bohu: Ste na jeho strane? On je ten, ktorý vzal vašu rodinu. Ja nie. Niečo ti o ňom poviem. Je najväčším neúspechom všetkých čias. Získal dobrého publicistu. Stane sa niečo dobré, „Je to jeho vôľa.“ Stane sa niečo zlé, „pohybuje sa záhadnými spôsobmi.“ Vezmite si tú prehnanú tlačovú súpravu, ktorú nazývajú Biblia. Čo na to hovoria? „Hovno sa stane,“ prosím. Správal sa k tebe ako k odpadkom, odišiel si od svetla rovnako ako ja. Nie som zlý človek.
Musím uznať každého, kto napísal Luciferove riadky. Predstavujú vynikajúcu ľudovú destiláciu problému teodiky, ktorá prenasleduje nielen Arnolda a Lucifera, ale aj cirkevných teológov. Theodicy, viete, je subdisciplína teológie, ktorá sa snaží nájsť spôsob, ako zmieriť časté víťazstvo katastrofického zla v dejinách ľudstva, masakry nevinných, masové vraždy a holokaust s tvrdením, že Boh je všemohúci a spravodlivo.
Argument, ktorý pán Byrne uvádza, svojím spôsobom odráža destiláciu problému teodiky, ako mi ho vyjadril Yehuda Bauer, jeden z popredných historikov holokaustu a zakladateľ disciplíny štúdií holokaustu na Hebrejskej univerzite. Niečo mi povedal v jeho jeruzalemskej kancelárii, keď som s ním urobil rozhovor (pre moju knihu Vysvetlenie Hitlera), niečo, čo ma prenasledovalo navždy: Boh nemôže byť všemocný a spravodlivý. Ak je všetok mocný, napríklad ak pripustil holokaust, vraždu milióna detí, a neurobil nič, aby to zastavil napriek svojej moci, napriek tomu, že mal do dejín zasahovať už nespočetne menejkrát, ak v skutočnosti bol holokaust, ako tvrdia niektorí ultraortodoxní mudrci, súčasťou jeho plánu, potom mi pán Bauer jednoducho a pochmúrne povedal, že Boh je satan.
Na druhej strane, ak je Boh spravodlivý a dostatočne láskavý, aby si prial zastaviť masové vraždenie nevinných, a nepodarilo sa mu to, pretože mu chýbala moc (ako v skutočnosti tvrdia popoví útechovia ako rabín Kushner z knihy Keď sa dobrým ľuďom stávajú zlé veci), potom Boh je iba nebesia, pre takého Boha nemám nijaké využitie, povedal odmietavo pán Bauer.
Je to argument, ktorý filozof J.L. Mackie prvýkrát formuloval v vplyvnom článku Zlo a všemohúcnosť z roku 1955 v časopise Mind. Je to argument vynikajúcich filozofických veriacich, ako je Alvin Plantinga, ktorý sa odvtedy intenzívne snažil vyvrátiť. A ako som už povedal, opakuje sa to, čo hovorí pán Byrne Arnoldovi: Ak sa stane niečo dobré, je to Božia vôľa, ak sa stane niečo hrozné, pohybuje sa tajomnými spôsobmi a nemáme sa pýtať prečo.
Pán Byrne nejde tak ďaleko ako pán Bauer, keď hovorí, že Boh je skutočný satan (ak je všemocný). Ale naznačuje to, keď hovorí, že tu nie som zlý človek. Hádajte, kto to opustí? Pritom takmer opätovne potvrdzuje romanticko-vitalistickú satanskú tradíciu, ktorej príkladom je William Blake vo svojom slávnom argumente, že Milton bol v Ztracenom raji skutočne na strane Diabla (Lucifer je tragicky, poeticky hrdinský, Boh má veľkú nudu).
Chcem objasniť, že tu nepodporujem satanizmus, čo hovorím, že je neuveriteľne osviežujúce vidieť film, ktorý spochybňuje jednoduchú a všímavú zbožnosť, ktorá sa vydáva za teodiciu v populárnej kultúre a populárnych filmoch. Jednoduchá teodícia, ktorá umožňuje rodičom dieťaťa, ktoré uniklo zavraždeniu v Columbine, dať všetku zásluhu Bohu - zachránil moje dieťa - bolo to jeho dielo. Vďaka čomu si rodičia zavraždeného dieťaťa môžu zvoliť, či si budú myslieť, že Boh chce, aby ich dieťa bolo mŕtve, alebo zbožne bijú o tom, ako sa Boh pohybuje tajomnými spôsobmi.
Vidíte to znova a znova, chorobná krutosť pozostalých po prírodnej tragédii, napríklad tornáde, ktorá plačom hovorila televíznym kamerám, že ich prežitie bola celá Božia vôľa, čím implicitne hovorí svojim susedom, ktorí stratili matku alebo dieťa, Boha, musí chcel som ich mŕtvych. Ale nie je to také ľahké. Toto nie je ťažko vybojovaná náboženská viera, toto je kruté krčenie v škôlke. Náboženská viera potrebuje na konci dní výzvu prevratnej teodiky, alebo to nič neznamená. Je smutné, že jediný zdroj skeptickej výzvy pre mozog-mŕtve piety v Touched An Angel - populárna kultúra by mala pochádzať z neosatanistického filmu Arnolda Schwarzeneggera, ale mali by sme byť vďační môjmu Temnému lordovi Arnoldovi za to, že má ten sval, ktorý mu to prinesie nám.
Povedal som to, môj temný pán Arnold?
Neviem, čo na mňa prišlo. Myslím samozrejme toho skvelého herca Arnolda.
