Brat Ali.Zábava Rhymesayers Autor Tom Robbins hovorí, že na tomto svete existujú dva druhy ľudí: tí, ktorí veria, že na tomto svete sú dva druhy ľudí, a tí, ktorí sú natoľko inteligentní, aby vedeli lepšie.
Či Robbins chcel povedať, že v skutočnosti existuje viac druhov ľudí, alebo že sme všetci jeden, je nejasné. Ale vzhľadom na tých, ktorí svoju kariéru postavili na rozpade takých falošných, rozdeľujúcich hraníc inakosti, ktorí aktivujú časť nášho mozgu, kde sa univerzalizmus ľudstva stáva nielen zjavným, ale aj krásnym rapperom Brat Ali by mali byť súčasťou konverzácie.
Na nezávislom hiphopovom vydavateľstve so sídlom v Minneapolise Zábava Rhymesayers , viac ako 17 rokov, Ali’s vydalo šesť plnohodnotných albumov riekaniek rovnako zaujímavých a inšpiratívnych. Aj keď Ali má tendenciu držať to v rodine, spolupracuje s ostatnými Rhymesayers Jake One a Ant z Atmosféra , jeho práca si vždy zachovala jedinečný zmysel pre videnie. Ali je albínsky rapper a oddaný moslim, ktorý vypracúva otázky osobnej identity tokom, ktorý rozkladá naše predpoklady o identite v dobe, keď je identita všetkým, od politiky po prieskum trhu.
Zajtra vydáva Rhymesayers Celá krása v tomto celom živote , Aliho najradostnejšia, autobiografická zbierka hudby.
Hlboko sa zaoberá pôvodom jeho konverzie na islam vo veku 15 rokov, Krása preformuluje stigmatizovaný súčasný príbeh násilia o islame - viera, ktorá bola dlho Aliho centrom, jeho srdcom, rodovou líniou mieru, ktorá sa má vyvolávať vo chvíľach chaosu. Aliho príbeh o inakosti nie je ten, ktorý pravdepodobne budete počuť kdekoľvek inde, a nie je nikto lepší, kto by ho zdieľal ako on.
Pozorovateľ hovoril s Ali o tom, čo má disciplína duchovnej praxe spoločné s tvorivým procesom, ako mu James Baldwin pomáhal učiť jeho syna o čiernej farbe a prečo Bill Maher zabudol na nadčasovú cnosť.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=04bp4bG6Zhk]
Mali ste šancu naraziť nový Kendrick ešte?
Nie tak, ako by som chcel, ale prvú tretinu som si vypočul. Pripravujeme sa na turné a album, minulú noc sme vstávali naozaj neskoro a programovali sme svetlá šou a dnes ráno som sa zobudil naozaj skoro. Takže som spal ako štyri hodiny, vstal a mal celý deň skúšky.
Je v pohode, že vo všetkých týchto veciach stále máte ruku.
Ach, kámo, som sám. Naprogramujem si všetky svoje svetlá, viete, čo hovorím? [Smiech]
No Rhymesayers mal vždy ten zhon.
Veľa ľudí hovorí o zhonu a jedným z prvkov je pracovať len na zháňaní peňazí alebo napredovaní. Ale nie je to len ambícia, ale starostlivosť. Veľmi nám záleží na detailoch toho, čo robíme, záleží nám na tom, aký je to pocit, záleží nám na tom, ako to vyzerá, záleží nám na množstve času, ktoré je to potrebné, takže ak si kúpite fyzický produkt, najmä od spoločnosti Rhymesayers, rozhovory, ktoré sme viedli o rôznych odtieňoch sivobielej, krémovej, perleťovej alebo vaječnej škrupiny, ktoré pôjdu za vložku na vnútornej strane záznamu, viete, čo tým myslím?
Ľudia hovoria o spisovateľskom bloku, ale je pravda, že najsladšia časť všetkého odchádza a vracia sa, takže kľúčom k dôslednosti je byť zraniteľný.
Pre istotu. Práve som urobil kúsok o indickom oddanom speve pre tento hudobný časopis a prinútilo ma to veľa premýšľať o hudbe ako o disciplíne alebo praxi. Meditácia, určite, ale aj aktívna účasť. To sa javí ako spoločné vlákno v hinduistickej indickej hudbe aj v islamskej hudbe. Rituál a rutina sú v náboženskej praxi dôležité, ale môžu tiež pomôcť pozdvihnúť zámer a zameranie. Aké sú plody vašej duchovnej praxe a ako pomohli vášmu tvorivému procesu?
To je nesmierne dôležité spojenie, najmä na tomto albume. Čím viac študujeme o duchovnom živote, pochopíme, že srdce niekedy zažíva kontrakciu a expanzia. Niektorí z vynikajúcich súfijských učiteľov nás učia ... myslíme na to, že sme duchovní prudko stúpať , moje srdce je spravodlivé osvetlené s krásnym.
A áno, to je súčasť duchovna. Ale druhá časť je, O.K., srdce sa stiahne a nebudete to cítiť úplne rovnako. Skutočne vytvorenie duchovnej praxe, prostredníctvom ktorej si ctíte - v islame to nazývajú a sa stáva - denný rituál, ktorý je udržateľný, či už ste v expanzii, lietate a stúpate, alebo v kontrakcii, keď ste len pravidelní. Čo budem robiť, keď budem pravidelný, vieš, čo hovorím?
Je užitočné mať svoj tréning v zadnom vrecku pre časy, keď ho potrebujete privolať, keď potrebujete túto kotvu?
Áno! Cvičenie, ktoré si skutočne ctíte, je podobné ako vo vzťahu. Vzťah s božským je vzorom nášho vzťahu ku všetkému ostatnému. Ale v tejto kultúre, v tejto dobe, sme tomu skutočne porozumeli.
Som s manželkou 13 rokov, som do nej zbláznený. Sú chvíle, kedy je to lepšie ako v prvý deň, keď sme sa stretli. Sú aj iné chvíle, ako teraz, keď sa pripravujem na turné, album a všetko, čo k tomu patrí. A je to študentka magisterského štúdia, ktorá sa blíži ku koncu svojho semestra. Máme deti a všetko toto sa deje, takže obaja pálime po oboch valcoch a pálime sviečky na oboch koncoch.
Existujú však určité veci - každý deň jej pripravím kávu a raňajky, ak som doma, nech sa deje čokoľvek. Nezáleží na tom, čo k nej cítim, vieš, čo hovorím? [Smiech]
To je tvoje sa stáva pre vzťah?
To je môj vzťah sa stáva , brat, presne tak! Začíname každý deň tak. 
Obálka brata Aliho Celá krása v tomto celom živote .Zábava Rhymesayers
Niečo by sa dalo povedať aj o zraniteľnosti tejto oddanosti. Prax je tiež o tom, že sa môžete nechať zraniteľnými, najmä keď spievate. Otvoríte sa do bodu, keď modlitba prechádza od slabosti po silu.
To je úplne skutočné a to, čo je vlastne kreativita. Tento album som vytvoril naozaj ako duchovnú prax. Bol som v bode, kedy bolo moje posledné album politické a robil som politické organizovanie, protesty a aktivizmus, čo je naozaj skvelé a stále sa do toho zapájam. Zažil som však pocit zúfalstva a takmer trpkosť v tom, ako sa veci majú Choď dnu'.
Stále točí „ten strýko Sam Godamn!“
Áno! A naozaj to chcelo duchovno, aby sa to vyvážilo. Inšpirácia je druh expanzie srdca - niekedy je a niekedy nie. Je to naozaj nepolapiteľný milenec. Niekedy je s vami a inokedy vás opustí a vy nad ním nemáte kontrolu. Ľudia hovoria o spisovateľskom bloku, ale je pravda, že najsladšia časť všetkého odchádza a vracia sa, takže kľúčom k dôslednosti je byť zraniteľný.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=lQyypr9cp8I]
Mohol by som pristúpiť k oltáru, či už je to tampón a pero s rytmami a gramofónmi, alebo skandovanie a modlitba, alebo vzťah, a nemusím v ten deň stúpať. Jedna z vecí, ktorú ma starší a súfijskí sprievodcovia skutočne naučili, je to, že keď som v kontrakcii, často krát pribúda.
Často musíme uzavrieť zmluvu, aby sme mohli rásť. Keď stúpame, tak nejako zbierame ovocie tejto práce. Ale časy, keď sme na Zemi, sú naozaj pravidelné a nedeje sa nič zvláštne ... niekedy to môže byť dokonca bolestivé. Prechádza každý kreatívny že , kde si sadnete k písaniu a opakujete sa, alebo je to proste akosi bláznivé.
Spomínate svojich učiteľov a myslím na zosnulého Jonathana Moora a doktora Umar Faruq Abdullah. Aké boli plody ich učenia?
Áno, posledné video im bolo venované. Dr Abdullah bol pre mňa v mnohých ohľadoch duchovným otcom a obaja títo muži ma naozaj veľa naučili o spôsobe, akým sa tieto všetky veci spájajú - kultúra, výraz, rodová línia, spôsob, akým si ctíme dedičstvo ako krídla, na ktorých lietame a topánky, do ktorých chodíme. Toľko z toho je rodová línia a dedičstvo, ktoré dedíme.
Snažím sa nebyť dieťaťom okamihu, snažím sa byť dieťaťom histórie.
Už ste povedali niečo o tom, ako pomôcť novej generácii moslimov definovať, čo to znamená kultivovať našu dušu a činiteľov milosrdenstva v modernom svete. Ako vyzerá agent milosrdenstva v týchto dňoch?
Sprostredkovateľmi milosrdenstva sú schopnosť objatia, schopnosť milovať a schopnosť slúžiť. Aby to bolo možné, musí mať srdce pravdu. Keď sú naše srdcia v poriadku, sme schopní vidieť krásu, odrážať krásu, vyjadrovať krásu, vytvárať krásu, oceňovať krásu, prežívať krásu. Ale srdce nemôže byť blokované vecami ako žiarlivosť, závisť a nadmerné ego.
Pracovali ste na tom, keď ste vystúpili z turné Verizon a videli, že vaše dobré úmysly sú rozvrátené vo verejnej sfére?
Áno, mám na mysli, že je skutočne zaujímavé sa orientovať, byť verejným človekom. Išiel som k doktorovi Abdulláhovi a povedal som, že moje ego je tak zabalené do toho, čo robím, pretože to, čo robím, je také verejné, ale chcem byť iba s Bohom, neviem, či chcem ďalej robiť hudbu. Povedal: Boh ťa dal na verejnosť a urobil z teba hudobníka, takže by bolo v skutočnosti s Bohom zlé správanie opustiť stanicu, ktorú ti dali. To Ako ste s Bohom - prídete na to, ako byť vo svojom strede, originálny a autentický pred ľuďmi. Keď Boh vezme ľudí preč, potom budeš sám.
Máte tu chvíľu Ta-Nehisi Coates Celá krása v tomto celom živote kde rozprávate svojmu synovi list o čiernej na svete a spája sa s energiou zameranou na srdce v tomto zázname. Ako vidíte, že sa váš vzťah s ním spája s týmto srdcom a ako ovplyvnil váš pohľad na váš fyzický vzhľad váš pohľad na jeho čiernosť?
Je to zaujímavé, pretože píše Ta-Nahisi Coates Medzi svetom mňa v štýle Jamesa Baldwina, hlasom Jamesa Baldwina. Ak sa pozriete na začiatok Oheň nabudúce , keď James napíše list svojmu synovcovi, to je hlas. Takže obaja smerujeme Baldwina.
V skutočnosti mám pieseň Travellers z roku 2009, kde z tohto listu citujem Baldwina. Hovorí, že bieli ľudia sú uväznení v histórii, ktorej nerozumejú. A ten list je skutočne krásny, pretože je to jedna z najláskavejších vecí na svete, ale Baldwinovo chápanie problému belosti je skutočne adeptné, skutočne jemné a skutočne krásne. 
Brat Ali.Zábava Rhymesayers
Narodil som sa ako albín. Moja matka je adoptovaná, nie sme si istí, čo to je, ale moji rodičia sa zdajú byť bieli. Nedokázali ma usmerniť a pri piesni Pray For Me hovorím o tom, že sa moja mama pokúsila zafarbiť vlasy, aby mi pomohli splynúť, a to ma vlastne deprimovalo a hlboko nenávidelo k sebe samej.
V škole je učiteľ alebo niekto, kto pracuje, černoška, ktorá mi pomáha porozumieť pojmu Čierna je krásna. Naučte sa byť sám sebou, naučte sa prijímať sám seba, objímajte, kto ste, a to je spôsob, ako sa stanete slobodnými. Sami si určte, čo to znamená byť hodnotným človekom.
To je spôsob, akým som sa naučil, ako sa orientovať v živote, a takže tento príbeh je obrazom toho, aký bol môj celý život - séria učení, ako byť ľudskou bytosťou prostredníctvom optiky tejto tradície múdrosti. Kým som sa neučil, svet som skutočne nepoznal.
Cez to niečo príde - oslobodenie od intimít svojej vlastnej reality. Myslím, že terapeutický termín je cez ulicu. Pripomína mi to túto starú líniu, ktorú ste povedali raz: Čokoľvek, čo ponúka nepopierateľný dôkaz ľudskosti černochov, je politickým vyhlásením. V mnohých ohľadoch máte veľmi jedinečnú pozíciu, aby ste povedali svoju pravdu. A už roky robíte superpolitickú prácu. Ale duchovnosť je späť v populárnej čiernej hudbe, rovnako ako politika. Určite by sme mohli spomenúť Kendricka, Thundercata, Flyla, ale dokonca aj frajerov YG sa stávajú politickými.
Snažím sa nebyť dieťaťom okamihu, snažím sa byť dieťaťom histórie. Mám pocit, že v mojej komunite je James Baldwin, aj keď som ho nikdy nestretol. V mojom živote je rovnaká realita ako Kendrick, viete? Stretol som Kendricka, rozprával som sa s Kendrickom, je ku mne milý, ale nekopem ho, viete, čo hovorím? Pre mňa sa Kendrick a James Baldwin dejú súčasne, v rovnakom hnutí.
Narážate na príbeh o KRS One on Pen to Paper a tvrdíte, že vás zoznámil s Malcolmom X.
Áno, takže robil prednáškové turné, keď som mal 13 rokov, a úryvky z prednášok sa objavili na jeho albume Zábavná zábava ktorý vyšiel v ’91. Prišiel na Michigan State University a na konci som si kúpil jeho knihu, Zastavte násilie , prečítal si, miloval, vzal na prednášku a požiadal ho, aby ju podpísal počas otázok a odpovedí.
Priviedol ma na scénu, položil mi niekoľko otázok a podpísal sa do mojej knihy. Ja som sa stal moslimom o dva roky neskôr, ale v tom čase sa moje rodné meno volalo Jason, ale Ali som už dlhšie. Napísal, Jason, zjednot ľudstvo. KRS-One. Je tu môj obrázok, ktorý tam stojí s vyhrnutými kamienkami, umývaním kameňa, džínsami Silvertab, sakom Letterman a KRS-One.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=AbTCjpc0MRY]
Povedal mi, aby som si prečítal autobiografiu Malcolma X v čase, keď Spike [Lee] natáčal tento film. Natočenie tohto filmu mu trvalo dva roky, ale všetky veci o Malcolmovi X boli skutočne všadeprítomné a tento nápad, tento obraz, všetko sa nám páčilo. Miloval som každú jej časť a stále som túto knihu pravidelne čítal.
Keď sa dostane na koniec a ide do Mekky, povie: Sú tam ľudia, ktorým by sa v Amerike hovorilo bieli, ale nie sú takí, akí sú. Sú to ľudské bytosti. Potom sa vrátil a neskôr v rozhovore v New Yorku povedal: Ak by Európania v Amerike študovali islam, urobilo by ich to opäť ľudskými, znovu by ich spojilo s ich ľudskosťou. Ale tiež som vtedy miloval ministra Farrakhana, na začiatku 90. rokov bol pápežom hip-hopu. Stále je.
Ak vynecháte meno Jamesa Browna, na tejto nahrávke budete dosť funky. Existuje vo vašej budúcnosti kompletný funkový album?
Myslíš ako Tuxedo, alebo niečo podobné? [Smiech] Je to sranda, pretože som s ním urobil aj svoje posledné album Jake One , a teraz robí projekt Tuxedo so starostom Hawthornom. Nemôžem spievať ani nič, takže sa asi budem len držať rapovania alebo rozprávania.
Čo by ste povedali na učencov ako Bill Maher, ktorí kráčajú po línii islamofóbie? Stále kladie túto otázku, prečo nemôže byť viac moslimov zodpovedných za vykorenenie radikalizovaných ľudí v ich vlastnej komunite alebo bunkách spiacich, skôr ako urobia niečo hrozné. Existuje očakávanie nadprirodzenej zodpovednosti modernej moslimskej komunity, ktoré je tiež obrovským dvojitým štandardom. Čo hovoríš na niekoho takého?
Je to odľudšťujúce. Nemyslím si, že kráča islamofóbnou hranicou; Myslím si, že je jedným z popredných islamofóbov s odvážnymi tvárami v americkom živote. Je to vec, ktorú má spoločnú so všetkými svojimi inak politickými nepriateľmi, a myslím si, že ho skutočne vedie viac zmysel pre identitu ako zmysel pre cnosť.
To je niečo, čo mi Dr. Abdullah pomohol pochopiť - v politických rozhovoroch je ľahké povedať, že som na tejto strane, vy ste na tejto strane a spadáte do nej namiesto toho, aby ste sa zaoberali čnosťami, ktoré sú univerzálne a nadčasové.
Jednou univerzálnou, nadčasovou cnosťou je humanizácia ľudí, ich ponechanie na človeka a pochopenie toho, že vo všetkých ľudských kultúrach, spoločnostiach, skupinách, náboženstvách, civilizáciách existujú spoločné vlákna. V každej skupine ľudí sú ľudia, ktorých ego ich dostalo najlepšie, alebo sú v hlbokom pocite zúfalstva. Keď sú ponížení, uchýlia sa k hrozným veciam. Povedať, že to moslimovia nemôžu mať, je skutočne dehumanizujúca vec, povedať: Tu je táto vec, ktorá je ľudským fenoménom medzi každou skupinou ľudí.
Pre Billa Mahera ako bohatého, rovného, bieleho, moderného človeka je to skutočne zaujímavé. Každá kategória, v ktorej sa tento muž nachádza, patrí medzi najhorších dodávateľov násilia na svete.
Pomysli na moderných ľudí verzus predmoderných. Kto zabil viac, kto bol násilnejší ako moderní ľudia? Práve sme zhodili Matku všetkých bômb. Kto je smrteľnejší ako západná civilizácia? Všetky tieto kategórie, v ktorých sa Bill Maher nachádza, robia pre neho zaujímavé ukazovať prstom na kohokoľvek, čo sa týka násilia, viete? Je to pre mňa zaujímavé, pretože som tiež v mnohých týchto kategóriách.
Je to hádam celá kultúra, príroda / výchova? Išli ste inou cestou a ste hľadačom.
Áno, a myslím si, že som iný človek kvôli spôsobu, akým ma učili. Učili ma ľudia, ktorých identita nestačila na to, aby sa dostali na svet, a preto museli byť pripútaní k cnostiam, čo znamená väčší ako čas a priestor.
