Prečo mileniáli odmietajú ocenené rodinné majetky?

top 20 bezplatných zoznamiek

Ako sloveso, konmari - technika znižovania života, ktorá mení život, ako proselytizovala Marie Kondo —Môže utrpieť rovnaký osud ako prídavné meno metrosexuál. Pokračujte a skúste si spomenúť, kedy naposledy niekto spadol že do bežnej konverzácie. Ako nápad sa však môže tešiť aj z tej istej budúcnosti: tichej všadeprítomnosti v našej kultúre. Nakoniec žijeme vo svete, kde Tržby z odvetvia starostlivosti o mužov sa v súčasnosti zvyšujú na 50 miliárd dolárov ročne . Ako teda vyzerá kultúra, kde bolo konmari zvnútornené?

Podľa seniorov to vyzerá ako kultúra, kde nikto nechce svoje veci. Za posledných pár rokov tu bol aspoň jeden článok ročne, v ktorom sú šokujúce (šokované!) Zmenšujúce sa baby boomy, že ich deti a vnúčatá nechcú svoje veľkoryso ponúkané veci.

New York Times v roku 2014 :

Ale v prípade kariéry a malých detí chce menej potomkov vo veku 40 alebo 50 rokov získať objemnejšie predmety alebo sa zhostiť úlohy triedenia a likvidácie nežiaduceho tovaru v domovoch svojich rodičov.

The Washington Post v roku 2015 :

Stephanie Kenyon (60), ktorá je majiteľkou aukčných spoločností a odhadcov Sloans & Kenyon v Chevy Chase, tvrdí, že trh je zaplavený odmietnutím boomu. Sotva uplynie deň, keď nám nedostanú hovory od ľudí, ktorí chcú predať veľkú jedáleň alebo spálňu, pretože to nikto z rodiny nechce. Mileniáli nechcú hnedý nábytok, hojdacie kreslá alebo postriebrené čajové súpravy. Mileniáli neleštia striebro. Spoločenský nábytok sa často predáva za výhodné ceny, alebo ak nie je v dobrom stave, môže ísť priamo na skládku.

Bostonský glóbus v roku 2017 :

Po celé generácie sa dospelé deti dohodli, že si vezmú majetok svojich starnúcich rodičov - či už ich chceli, alebo nie. Ale teraz sa hnutie proti neporiadku stretlo s hnutím proti hnedému nábytku a táto kombinácia posiela súpravy do jedálne, mincový striebro a príbory priamo do úschovne alebo na krajnicu.

Kresťanský vedecký monitor v roku 2017 :

Zatiaľ čo každá generácia prichádza na rad s príťažlivosťou k starožitnostiam alebo s nostalgiou po zastaranej technológii, dnešná technologicky náročná kultúra vykazuje niekoľko známok obchodovania s jej elegantným moderným dizajnom tmavého nábytku alebo originálnymi kúskami minulých epoch.

Stránka zameraná na seniorov NextAvenue bol vo februári 2017 veľmi tupý voči zamýšľanému publiku :

Ak si myslíte, že vaše dospelé deti ochotne prijmú veci vašich rodičov, hoci len zo sentimentálnych dôvodov, pravdepodobne vás čaká nemilé prekvapenie.

Mladé začínajúce páry už nechcú to isté, čo mali ľudia predtým, hovorí Susan Devaney, prezidentka NASMM a majiteľka spoločnosti The Mavins Group, senior manažérka v Westfielde v NJ. Už nevyberajú formálne čínske vzory. Mám troch synov. Nechcú nič z môjho. Celkom to chápem.

A New York Times naskočil späť na mladí ľudia nechcú náš príbeh minulý víkend :

Dnešní mladí dospelí majú tendenciu nakupovať domáce potreby, ktoré považujú za dočasné alebo jednorazové, od online predajcov alebo obchodov ako Ikea a Target, namiesto toho, aby ich zdedili po rodičoch alebo starých rodičoch.

To predstavuje významný posun v hmotnej kultúre, uviedla Mary Kay Buysse, výkonná riaditeľka Národnej asociácie vyšších manažérov presunu, profesionálnej organizácie odborníkov na presun, ktorí pomáhajú starším ľuďom zmenšovať sa.

Je to prvýkrát, čo vidíme zlomyseľnosť v reťazci odovzdávania spomienok z jednej generácie na druhú, povedala pani Buysseová.

Prečo teda ľudia odmietajú hnedý nábytok a celé porcelánové súpravy veľa ? Existuje niekoľko dôvodov, prečo nemôžem zniesť povrchové úpravy mahagónového nábytku.

Viac mladých dospelých žije na menších miestach, však radšej prenajímať ako vlastniť , a môžu sa o svoje obydlie deliť skôr spolubývajúci ako partner a deti .

Zmeny v tom, ako rodiny trávia čas (pozri: nárast dvojkariérových domácností za posledných 40 rokov ) znamená, že zábava sa podstatne zmenila, a je tu výrazný nedostatok voľného času .

Nakoniec, viac mladých dospelých je zvyknutých zbierať digitálny aktíva, nie fyzické; to môže súvisieť s relatívne nedávnym posunom k skúsenosti ako spotrebný tovar a obsluha bonus za osvojenie si informačného kanála sociálnych médií, aby ste ukázali svoje zážitky .

No a čo? Tento posun v tom, ako ľudia žijú, do istej miery súvisí s ďalšou otázkou, o ktorej ekonómovia iba začínajú diskutovať.

Maloobchodné výdavky sa už roky používajú ako rýchly a ľahký ukazovateľ ekonomického blahobytu - ak sa darí, ľudia míňajú; ak nie, nerobia. Pomohlo tomu obdobie, v ktorom nákupné centrá stáli na verejných námestiach a samotné nakupovanie sa považovalo za voľnočasovú aktivitu.

Všetci sme videli, ako sa maloobchod začína potýkať s jedným významným posunom spotrebiteľov - t. spotrebitelia presúvajú svoj voľný čas a diskrečný príjem smerom k skúsenosti nad vecami . To teda vyvoláva otázku: Budú sa maloobchodné výdavky aj naďalej považovať za metriku zameranú na ekonomické zdravie a myslenie spotrebiteľov? Ak nie, ako budú ekonómovia kvantifikovať skúsenostnú ekonomiku na odhadnutie výdavkových vzorcov a čo ich ovplyvňuje?

Tieto otázky sú podobné tým, ktoré sa ekonómovia začínajú pýtať na produktivitu. Stará metrika merania produktivity krajiny bola viazaná na jej výrobný sektor. Keď v 21. storočí, keď informačná ekonomika a odvetvia služieb chytia väčšie kúsky trhu práce a každoročne generujú väčšie príjmy, je skutočne chytré merať produktivitu krajiny iba pomocou výroby?

Ekonómovia poukazujú na to, že v súčasnosti je veľmi zložité merať ekonomický výkon v službe , alebo nájsť spôsoby, ako zvýšiť produktivitu pri transakciách medzi ľuďmi. Ale ak práve tam idú peniaze a pracovná sila, bude nasledovať meranie.

Na úrovni celého systému sa spôsob, akým meriame produktivitu a spotrebiteľské výdavky, posúva spolu s tým, ako chápeme, ako ľudia narábajú s peniazmi a podobne.

Na osobnej úrovni ľudia, ktorí sa zmenšujú, vidia niečo podobné. Stará metóda odovzdávania majetku príbuzným už nie je taká istá. A ľahký plán B - predať veci alebo ich darovať na charitu - sa tiež posunul. Použitý priemysel bol zasiahnutý veľkým množstvom zásob práve preto, lebo dopyt padal z útesu.

Koho to zaujíma? Pravdepodobne existujú predajcovia z druhej ruky, ktorí majú plné ruky práce s vymýšľaním toho, ako ukladať celé kategórie momentálne nechcených vecí, ako sú napríklad porcelánové súpravy alebo súpravy jedálne v koloniálnom štýle Ethana Allena zo 70. rokov, ktoré si sami sebe mrmlajú, že rozbijú ďalšie v polovici storočia moderné prebudenie. (Niektoré inteligentné peniaze už teraz vsádzajú na ľudí, ktorí prešli od Eamesových stoličiek k jedálenský nábytok, ktorý by Paul Revere poznal .)

Otázka však je, kto bude kúpiť všetky tieto veci v budúcnosti? A zapadne to do ich životného štýlu? Inteligentné peniaze sa zameriavajú na predpokladané trendy v tom, ako budú ľudia žiť a míňať svoje peniaze , potom sa pozrime, či existuje spôsob, ako umiestniť obsah včerajška pre zajtrajších dospelých.

A niekto dúfa, že ak sa stretnete s príbuzným, ktorý zmenšuje situáciu, môžete sa v emotívnom rozhovore orientovať s trochou súcitu. Všetci sme trochu divní, čo sa týka ich vecí, pretože sme si ich vybrali a zaplatili sme za ne peniaze.

Ako kedysi písala Helen Rosnerová o podivnosti predaja vecí na dvornom predaji „Ak je ťažké pripustiť, že aj veci, ktoré máme radi, majú svoju cenu, je ešte ťažšie zistiť, že cena je v skutočnosti oveľa nižšia, ako sme si ju predstavovali. Skúste si predstaviť, čo musíte pripustiť, keď bez vašej viny ľudia, ktorých milujete, nemôžu vidieť alebo zdieľať hodnotu, ktorú svojim veciam pripisujete.

Chcieť viac? Existuje celý archív Takže čo, koho to zaujíma? informačné vestníky na adrese tinyletter.com/lschmeiser . Okrem analýzy správ existujú aj zábavné odporúčania popkultúry.